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蟻庚
杖者何也?爵。三日授子杖,五授大夫杖,七日授杖。或曰擔(dān)主;或輔病,婦人、童子杖,不能病也。百備,百物具,不言事行者,扶而起;而后事行者,杖而;身自執(zhí)事而后行,面垢而已。禿者髽,傴者不袒,跛不踴。老病不止酒。凡此八者,以權(quán)者也
宰父福躍
庾子躬有疾,甚知名。在城西,號(hào)曰西公府
留戊子
然則何以至期也?:至親以期斷。是何也曰:天地則已易矣,四則已變矣,其在天地之者,莫不更始焉,以是之也。然則何以三年也曰:加隆焉爾也,焉使之,故再期也。由九月下何也?曰:焉使弗及。故三年以為隆,緦小以為殺,期九月以為間上取象于天,下取法于,中取則于人,人之所群居和壹之理盡矣。故年之喪,人道之至文者,夫是之謂至隆。是百之所同,古今之所壹也未有知其所由來者也。子曰:“生三年,然后于父母之懷;夫三年之,天下之達(dá)喪也。
仲孫世豪
謝公在東山畜妓,簡曰:“安石必出。既與人樂,亦不得不與人同憂。
百里凌巧
曾子問曰:卿、大夫?qū)槭?公,受宿矣,而齊衰內(nèi)喪,則如何?”孔子曰:出,舍于公館以事,禮也。”孔曰:“尸弁冕而,卿、大夫、士下之,尸必式,有前驅(qū)。”子夏曰:“三年之喪哭,金革之事無也者,禮與?初司與?”孔子曰“夏后氏三年之,既殯而致事,人既葬而致事。記》曰:‘君子奪人之親,亦不奪親也。’此之乎?”子夏曰:金革之事無辟也,非與?”孔子:“吾聞諸老聃:昔者魯公伯禽為為之也。今以年之喪,從其利,吾弗知也!
鈔宛凝
賓必南鄉(xiāng)東方者春,春為言蠢也,產(chǎn)物者圣也。南者夏,夏之為假也,養(yǎng)之、之、假之,仁。西方者秋,之為言愁也,之以時(shí)察,守者也。北方者,冬之言中也中者藏也。是天子之立也,圣鄉(xiāng)仁,右義藏也。介必東,介賓主也。人必居?xùn)|方,方者春,春之言蠢也,產(chǎn)萬者也;主人者之,產(chǎn)萬物者。月者三日則魄,三月則成,是以禮有三,建國必立三。三賓者,政之本,禮之大也
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