　　子曰：武王、周公其達孝矣乎夫孝者，善人之志，善人之事者也春秋修其祖，陳其宗器設其裳衣，其時食。宗之禮，所以昭穆也。序，所以辨貴也。序事，以辨賢也。酬下為上，以逮賤也。毛，所以序也。踐其位行其禮，奏樂，敬其所，愛其所親事死如事生事亡如事存孝之至也。社之禮，所事上帝也。廟之禮，所祀乎其先也明乎郊社之、禘嘗之義治國其如示掌乎！

　　恒豆之菹，水草之和氣也其醢，陸產之物也。加豆，陸也；其醢，水物也。籩豆之薦水土之品也，不敢用常褻味而多品，所以交于神明之義也，食味之道也。先王之薦，可食而不可耆也。卷冕路車，可陳而不可好也。武壯，而不可樂。宗廟之威，而不可安也。宗之器，可用也而不可便其利也所以交于神明者，不可以同于安樂之義也。酒醴之美，玄酒水之尚，貴五味之本也。黼黻繡之美，疏布之尚，反女功之也。莞簟之安，而蒲越稿鞂之，明之也。大羹不和，貴其質。大圭不琢，美其質也。丹漆幾之美，素車之乘，尊其樸也貴其質而已矣。所以交于神明，不可同于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩豆偶，陰之義也。黃目，郁氣之上尊也黃者中也；目者氣之清明者也言酌于中而清明于外也，祭天掃地而祭焉，于其質而已矣。醢之美，而煎鹽之尚，貴天產。割刀之用，而鸞刀之貴，貴義也。聲和而后斷也

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