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諸葛道明過江左,自名明,名亞王、之下。先為臨令,丞相謂曰“明府當為黑公。
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陳元方年十壹時候袁公。袁公問曰:賢家君在太丘,遠近之,何所履行?”元曰:“老父在太丘,者綏之以德,弱者撫以仁,恣其所安,久益敬。”袁公曰:“往者嘗為鄴令,正行事。不知卿家君法孤孤法卿父?”元方曰“周公、孔子,異世出,周旋動靜,萬裏壹。周公不師孔子,子亦不師周公。
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儒有澡身而浴德,言而伏,靜而正之,上知也;粗而翹之,又不為也;不臨深而為高,加少而為多;世治不輕世亂不沮;同弗與,異非也。其特立獨行有如者
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有三年之練,則以大功之麻之;唯杖屨不易有父母之喪,尚衰,而附兄弟之則練冠。附于殤稱陽童某甫,不,神也。凡異居始聞兄弟之喪,以哭對,可也。始麻,散帶绖。服麻而奔喪,及人之未成绖也:者,與主人皆成;親者,終其麻绖之日數。主妾喪,則自绖至于祥,皆使其子主。其殯祭,不于室。君不撫仆妾女君死,則妾為君之黨服。攝女,則不為先女君黨服
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支道林因人深公買印山,深答曰:“未聞巢由買山而隱。
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文帝嘗令東王七步中作詩,成者行大法。應便為詩曰:“煮持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然豆在釜中泣。本同根生,相煎何急?”帝深有慚。
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