　　三年之何也？曰：情而立文，以飾群，別疏貴踐之節(jié)而不可損益。故曰：無之道也。創(chuàng)者其日久，甚者其愈遲三年者，稱而立文，所為至痛極也斬衰苴杖，倚廬，食粥寢苫枕塊，以為至痛飾。三年之喪二十五月而；哀痛未盡思慕未忘，而服以是斷者，豈不送者有已，復有節(jié)哉？凡天地之間者有血氣之屬有知，有知屬莫不知愛類；今是大獸，則失喪群匹，越月時焉，則必巡，過其故，翔回焉，號焉，蹢躅，踟躕焉，后乃能去之小者至于燕，猶有啁頃焉，然后能去之；故血氣之屬者莫知于人，人于其親也至死不窮。由夫患邪淫人與，則彼死而夕忘之然而從之，是曾鳥獸之若也，夫焉相與群居而亂乎？將由修飾之君子，則三年之，二十五月畢，若駟之隙，然而遂，則是無窮。故先王焉之立中制節(jié)壹使足以成理，則釋之。

斗羅:覺醒混沌青龍血脈

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　　天下有王，分地國，置都立邑，設廟壇墠而祭之，乃為親多少之數(shù)。是故：王七廟，一壇一墠，曰廟，曰王考廟，曰皇廟，曰顯考廟，曰祖廟；皆月祭之。遠廟祧，有二祧，享嘗乃。去祧為壇，去壇為。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟，一壇一。曰考廟，曰王考廟曰皇考廟，皆月祭之顯考廟，祖考廟，享乃止。去祖為壇，去為墠。壇墠，有禱焉之，無禱乃止。去墠鬼。大夫立三廟二壇曰考廟，曰王考廟，皇考廟，享嘗乃止。考祖考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為鬼適士二廟一壇，曰考，曰王考廟，享嘗乃。皇考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為鬼官師一廟，曰考廟。考無廟而祭之，去王曰鬼。庶士庶人無廟死曰鬼

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