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子夏問于子曰:“居父之仇如之何?夫子曰:“寢枕干,不仕,與共天下也;諸市朝,不反而斗。”曰:請問居昆弟之如之何?”曰“仕弗與共國銜君命而使,遇之不斗。”:“請問居從昆弟之仇如之?”曰:“不魁,主人能,執兵而陪其后”
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子曰:“素隱怪,后世有述焉,弗為之矣。君子遵而行,半涂而廢,弗能已矣。君子依中庸,遁世不見知不悔,唯圣者能之”
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卒食,客自前,徹飯齊以授相者主人興辭于客,然客坐。侍飲于長者酒進則起,拜受于所。長者辭,少者席而飲。長者舉未,少者不敢飲。長賜,少者、賤者不辭。賜果于君前,有核者懷其核。御于君,君賜余,器溉者不寫,其余皆。
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凡摯,天子鬯,諸侯圭卿羔,大夫雁,士雉,庶人摯匹;童子委摯而退。野外中無摯,以纓,拾,矢,可。
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哀公問于孔子曰:“禮何如?君子之言禮,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知禮。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘聞之:民之所由,禮為大。非禮無以節事地之神也,非禮無以辨君上下長幼之位也,非禮無別男女父子兄弟之親、昏疏數之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不廢其會節。有成事然后治其雕鏤文章黼黻以。其順之,然后言其喪算備其鼎俎,設其豕臘,修宗廟,歲時以敬祭祀,以宗族。即安其居,節丑其服,卑其宮室,車不雕幾器不刻鏤,食不貳味,以民同利。昔之君子之行禮如此。
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