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王大將軍年時,舊有田舍名語音亦楚。武帝時賢共言伎蓺事人皆多有所知,王都無所關,意殊惡,自言知打吹。帝令取鼓與,於坐振袖而起揚槌奮擊,音節捷,神氣豪上,若無人。舉坐嘆雄爽
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宣武移鎮南州,制街衢平直人謂王東亭曰:“丞相初營建康無所因承,而制置紆曲,方此為。”東亭曰:“此丞相乃所以為。江左地促,不如中國;若使阡條暢,則壹覽而盡。故紆余委曲若不可測。
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曾子問曰“祭必有尸乎若厭祭亦可乎”孔子曰:“成喪者必有尸尸必以孫。孫,則使人抱之無孫,則取于姓可也。祭殤厭,蓋弗成也祭成喪而無尸是殤之也。”子曰:“有陰,有陽厭。”子問曰:“殤祔祭,何謂陰、陽厭?”孔曰:“宗子為而死,庶子弗后也。其吉祭特牲。祭殤不,無肵俎,無酒,不告利成是謂陰厭。凡,與無后者,于宗子之家,室之白,尊于房,是謂陽厭”
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曾子問曰“取女,有吉而女死,如之?”孔子曰:婿齊衰而吊,葬而除之。夫亦如之。”曾問曰:“喪有孤,廟有二主禮與?”孔子:“天無二日土無二王,嘗郊社,尊無二。未知其為禮。昔者齊桓公舉兵,作偽主行。及反,藏祖廟。廟有二,自桓公始也喪之二孤,則者衛靈公適魯遭季桓子之喪衛君請吊,哀辭不得命,公主,客人吊。子立于門右,面;公揖讓升東階,西鄉;升自西階吊。拜,興,哭;子拜稽顙于位有司弗辯也。之二孤,自季子之過也。
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阮仲容先幸姑家鮮卑。及居母喪,姑當遠移,雲當留婢,既發,定將去仲容借客驢箸重服自追之累騎而返。曰:“人種不失!”即遙集之母也
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仲冬之月,日在斗,東壁中,旦軫中。其日壬。其帝顓頊,其神玄冥。蟲介。其音羽,律中黃鍾其數六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不鳴,虎始。天子居玄堂大廟,乘玄,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其閎以奄。飭死事。命有司:土事毋作,慎毋發蓋,發室屋,及起大眾,以固閉。地氣且泄,是謂發天之房,諸蟄則死,民必疾,又隨以喪。命之曰暢月
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