　　曾子問：“三年之，吊乎？”子曰：“三之喪，練，群立，不旅。君子禮以情，三年之而吊哭，不虛乎？”曾問曰：“大、士有私喪可以除之矣而有君服焉其除之也如何？”孔子：“有君喪于身，不敢服，又何除？于是乎有時而弗除也君之喪，服而后殷祭，也。”曾子曰：“父母喪，弗除可？”孔子曰“先王制禮過時弗舉，也；非弗能除也，患其于制也，故子過時不祭禮也。

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譙若南

　　婦人吉事雖有君賜，肅。為尸坐，則手拜，肅拜；喪主則不手拜葛绖而麻帶。俎進俎不坐。虛如執盈，入如有人。凡祭室中堂上無跣燕則有之。未不食新

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藍偉彥

　　太極殿始，王子敬時為公長史，謝送，使王題之。有不平色，語雲：“可擲箸外。”謝後見曰：“題之上何若？昔魏朝誕諸人，亦自也。”王曰：魏阼所以不長”謝以為名言

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顓孫淑云

　　故《詩》曰：“曾孫侯氏，正具舉；大夫君子，凡以庶士，大莫處，御于君所，以燕以射，燕則譽。”言君臣相與盡志于射以習禮樂，則安則譽也。是以天制之，而諸侯務焉。此天子之所養諸侯，而兵不用，諸侯自為正具也

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