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鄒陽伯
王武子、孫子荊、各言其地人物之美。王雲(yún):“其地坦平,其水淡而清,其人廉且貞”孫雲(yún):“其山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚(yáng)波,其人磊呵而英多。
澹臺振斌
魏甄後惠而有,先為袁熙妻,甚寵。曹公之屠鄴也令疾召甄,左右白“五官中郎已將去”公曰:“今年破正為奴。
鎖大淵獻(xiàn)
孔君平疾篤,庾司空為會,省之,相問訊甚至,為之流。庾既下床,孔慨然曰:“大夫?qū)⒔K,不問安國寧家之術(shù),作兒女子相問!”庾聞,回謝,請其話言
烏雅尚斌
宋襄公葬其夫,酰醢百甕。曾子:“既曰明器矣,又實(shí)之。”孟獻(xiàn)子喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。讀赗,曾子曰:“古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺,請曰:“子之病矣,如至乎大病,如之何?”子高曰“吾聞之也:生有于人,死不害于人吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉我死,則擇不食之而葬我焉。
郤筠心
子云:“夫,坊民所淫,章之別,使民無嫌以為民紀(jì)者也。故男女無媒不交無幣不相見,恐女之無別也。以坊民,民猶有自其身。《詩》云“伐柯如之何?斧不克;取妻如何?匪媒不得;麻如之何?橫從畝;取妻如之何必告父母。”子:“取妻不取同,以厚別也。”買妾不知其姓,卜之。以此坊民魯《春秋》猶去人之姓曰吳,其曰孟子卒。子云“禮,非祭,男不交爵。”以此民,陽侯猶殺繆而竊其夫人。故饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子不有見焉,則弗也,君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友之交主人不在,不有故,則不入其門以此坊民,民猶色厚于德。子云“好德如好色。諸侯不下漁色。君子遠(yuǎn)色以為民。故男女授受不。御婦人則進(jìn)左。姑姊妹女子子嫁而反,男子不同席而坐。寡婦夜哭。婦人疾,之不問其疾。以坊民,民猶淫泆亂于族。子云:婚禮,婿親迎,于舅姑,舅姑承以授婿,恐事之也。”以此坊民婦猶有不至者
令狐甲戌
子云“有國家,貴人而祿,則民讓;尚技賤車,則興藝。”君子約言小人先言
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