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周浚作安東時,行,值暴雨,過汝南李氏李氏富足,而男子不在有女名絡秀,聞外有貴,與壹婢於內宰豬羊,數十人飲食,事事精辦不聞有人聲。密覘之,見壹女子,狀貌非常,因求為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁,何壹女?若連姻貴族,將或大益。”父兄從之。生伯仁兄弟。絡秀語伯等:“我所以屈節為汝作妾,門戶計耳!汝若與吾家作親親者,吾亦惜余年。”伯仁等悉從。由此李氏在世,得方齒遇
皇甫己卯
朝玄端,夕深衣深衣三袪,縫齊倍要衽當旁,袂可以回肘長中繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣寸半以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。列采不入公門,振絺不入公門,表裘不入門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之。”曰:國家未道,則不充其焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君狐白裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在裼,盡飾也。服之襲,充美也,是故尸襲執玉龜襲,無事則裼弗敢充也
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有子問于曾子曰:問喪于夫子乎?”曰:聞之矣:喪欲速貧,死速朽。”有子曰:“是君子之言也。”曾子曰“參也聞諸夫子也。”子又曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也子游聞之。”有子曰:然,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于子。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子:‘若是其靡也,死不速朽之愈也。’死之欲朽,為桓司馬言之也。宮敬叔反,必載寶而朝夫子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。’之欲速貧,為敬叔言之。”曾子以子游之言告有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。者夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又申以冉有,以斯知不欲速也。
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王下祭殤五:適子、適孫、曾孫、適玄孫、適來孫。諸侯下三,大夫下祭二,適士及庶人,子而止
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謝仁祖年八歲,豫章將送客,爾時語神悟,自參上流。諸鹹共嘆之曰:“年少坐之顏回。”仁祖曰“坐無尼父,焉別顏?
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