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第五建英
丞相治楊州廨舍,行而言曰:“我正為次治此爾!”何少為王公重,故屢發(fā)此嘆
尉遲文彬
所謂平天在治其國(guó)者,老老而民興孝上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興,上恤孤而民倍,是以君子絜矩之道也。惡于上,毋以下,所惡于下毋以事上;所于前,毋以先;所惡于后,以從前;所惡右,毋以交于;所惡于左,以交于右;此謂絜矩之道。詩(shī)》云:“樂(lè)君子,民之父。”民之所好之,民之所惡之,此之謂民父母。《詩(shī)》:“節(jié)彼南山維石巖巖。赫師尹,民具爾。”有國(guó)者不以不慎,辟,為天下僇矣。詩(shī)》云:“殷未喪師,克配帝。儀監(jiān)于殷峻命不易。”得眾則得國(guó),眾則失國(guó)
魏沛容
王君夫有,名“八百裏”,常瑩其蹄。王武子語(yǔ)君:“我射不如,今指賭卿牛以千萬(wàn)對(duì)之。君夫既恃手快且謂駿物無(wú)有理,便相然可令武子先射。子壹起便破的卻據(jù)胡床,叱右:“速探牛來(lái)!”須臾,至,壹臠便去
線赤奮若
桓宣武袁彥道樗蒱袁彥道齒不,遂厲色擲五木。溫太雲(yún):“見(jiàn)袁遷怒,知顏為貴。
夷香綠
凡侍于,紳垂,足履齊,頤溜拱,視下而上,視帶以袷,聽鄉(xiāng)任。凡君召,三節(jié):二節(jié)走,一節(jié)以。在官不俟,在外不俟。士于大夫不敢拜迎而送;士于尊,先拜進(jìn)面答之拜則走士于君所言大夫沒(méi)矣,稱謚若字,士。與大夫,名士字大。于大夫所有公諱無(wú)私。凡祭不諱廟中不諱,學(xué)臨文不諱古之君子必玉,右征角左宮羽。趨《采齊》,以《肆夏》周還中規(guī),還中矩,進(jìn)揖之,退則之,然后玉鳴也。故君在車,則聞和之聲,行鳴佩玉,是非辟之心,自入也
閉柔兆
王夷甫婦郭泰寧女才拙而性剛,聚斂無(wú)厭幹豫人事。夷甫患之而能禁。時(shí)其鄉(xiāng)人幽州刺李陽(yáng),京都大俠,猶漢樓護(hù),郭氏憚之。夷甫諫之,乃曰:“非但我卿不可,李陽(yáng)亦謂卿不。”郭氏小為之損
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