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齊衰下不及殯先之墓,面哭盡哀免麻于東,即位,主人哭成,襲。有則主人拜、送賓;有后至者拜之如初相者告事。遂冠歸入門左,面哭盡哀免袒成踴東即位,賓成踴,出,主人送。于又,免袒成;于三哭猶免袒成。三日成,于五哭相者告事。
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君之喪,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,納財,朝一溢米,莫一溢米食之無算;士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏食水飲,食無算。大夫之喪,主人室老子姓食粥;眾士疏食水飲;妻妾疏食飲。士亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如之。君夫士一也。練而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果,三既葬,食肉飲酒。期終喪,不食,不飲酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,食肉飲,不與人樂之。五月三月之喪,不食再不食可也。比葬,食肉飲,不與人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉飲酒可也五十不成喪,七十唯衰麻在身。葬,若君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉,若有醴則辭
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儒有澡身而德,陳言而伏,而正之,上弗知;粗而翹之,又急為也;不臨深為高,不加少而多;世治不輕,亂不沮;同弗與異弗非也。其特獨行有如此者
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謝太傅道安北“見之乃不使人厭然出戶去,不復使思。
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庾太尉風偉長,不輕舉,時人皆以為。亮有大兒數,雅重之質,自如此,人知天性。溫太真隱幔怛之,此神色恬然,乃跪曰:“君侯以為此?”論謂不減亮。蘇時遇害。或雲“見阿恭,知規(guī)非假。
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子曰:“舜大知也與!舜好而好察邇言,隱而揚善,執(zhí)其兩,用其中于民,斯以為舜乎!
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