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曾子問曰:“為君而卒于舍,禮曰:公館,私館不復(fù)。凡所使之,有司所授舍,則公館,何謂私館不復(fù)也?”子曰:“善乎問之也!卿、大夫、士之家,曰館;公館與公所為,曰館。公館復(fù),此之謂也”曾子問曰:“下殤:周葬于園,遂輿機而往途邇故也。今墓遠,則葬也如之何?”孔子曰“吾聞諸老聃曰:昔者佚有子而死,下殤也。遠,召公謂之曰:‘何不棺斂于宮中?’史佚:‘吾敢乎哉?’召公于周公,周公曰:‘豈可?’史佚行之。下殤棺衣棺,自史佚始也。
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王戎弱冠詣阮籍時劉公榮在坐。阮謂曰:“偶有二鬥美酒當與君共飲。彼公榮,無預(yù)焉。”二人交酬酢,公榮遂不得壹。而言語談戲,三人異。或有問之者,阮曰:“勝公榮者,不不與飲酒;不如公榮,不可不與飲酒;唯榮,可不與飲酒。
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子敬與子猷書,道“伯蕭索寡會,遇酒則酣暢反,乃自可矜”
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支道林、殷淵源俱在相王。相王謂二人:“可試壹交言而才性殆是淵源崤、函之固,其慎焉!”支初作,改轍遠之數(shù)四交,不覺入其玄中。相王肩笑曰:“此自是其勝場,安爭鋒!
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大樂正論造士之秀者以于王,而升諸司馬,曰進士司馬辨論官材,論進士之賢以告于王,而定其論。論定后官之,任官然后爵之,位然后祿之。大夫廢其事,終不仕,死以士禮葬之。有發(fā)則命大司徒教士以車甲。凡技論力,適四方,裸股肱,射御。凡執(zhí)技以事上者:祝、射御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)以事上者:不貳事,不移官出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者,鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡聽。附從輕,赦從重。凡制刑,必即天論。郵罰麗于事
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祖光祿少孤貧,至孝,常自為母炊爨食。王平北聞其佳名以兩婢餉之,因取為郎。有人戲之者曰:奴價倍婢。”祖雲(yún):百裏奚亦何必輕於五之皮邪?
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