　　子曰：“茍有車，必見軾；茍有衣，必見其敝；人或言之，必聞其聲；茍或行，必見其成。《葛覃》曰：服之無射。’”子曰：“言而行之，則言不可飾也；行而言之，則行不可飾也。故子寡言，而行以成其信，則不得大其美而小其惡。《詩云：‘自圭之玷，尚可磨也斯言之玷，不可為也。’小曰：‘允也君子，展也大成’《君奭》曰：‘昔在上帝周田觀文王之德，其集大命厥躬。’”子曰：“南人有曰：‘人而無恒，不可以為筮。’古之遺言與？龜筮猶能知也，而況于人乎？《詩云：‘我龜既厭，不我告猶’《兌命》曰：‘爵無及惡，民立而正事，純而祭祀，為不敬；事煩則亂，事神則。’《易》曰：‘不恒其德或承之羞。恒其德偵，婦人，夫子兇。’

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　　郗超聞欲高尚退者，輒辦百萬資並為造立宇。在剡戴公起宅甚精整。始往舊居與所親書：“近至，如官舍”郗為傅亦辦百萬，傅隱事互，故不遺

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