重生黃金大時(shí)代

　　初，謝安在山居，布衣，時(shí)弟已有富貴者，集家門(mén)，傾動(dòng)人。劉夫人戲謂安：“大丈夫不當(dāng)此乎？”謝乃捉曰：“但恐不免！

重生香江三妻四妾的小說(shuō)

　　王敦既，住船石頭欲有廢明帝。賓客盈坐敦知帝聰明欲以不孝廢。每言帝不之狀，而皆溫太真所說(shuō)溫嘗為東宮，後為吾司，甚悉之。臾，溫來(lái)，便奮其威容問(wèn)溫曰：“太子作人何？”溫曰：小人無(wú)以測(cè)子?！倍芈?並厲，欲以力使從己，重問(wèn)溫：“子何以稱佳”溫曰：“深致遠(yuǎn)，蓋淺識(shí)所測(cè)。以禮侍親，稱為孝。

丞相大人的小嬌妾(重生)

　　謝公在東山，朝命屢降而不。後出為桓宣武司馬，將發(fā)新亭朝士鹹出瞻送。高靈時(shí)為中丞，往相祖。先時(shí)，多少飲酒，因倚醉，戲曰：“卿屢違朝旨，高臥山，諸人每相與言：‘安石不肯，將如蒼生何？’今亦蒼生將如何？”謝笑而不答

墨寶非寶的全部小說(shuō)

　　始死，三日不，三月不解，期悲，三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制，此喪之所以三年賢者不得過(guò)，不肖不得不及，此喪之庸也，王者之所常也。《書(shū)》曰：“宗諒闇，三年不言，善之也；王者莫行此禮。何以獨(dú)善也？曰：高宗者武；武丁者，殷之賢也。繼世即位而慈于喪，當(dāng)此之時(shí)，衰而復(fù)興，禮廢而起，故善之。善之故載之書(shū)中而高之故謂之高宗。三年喪，君不言，《書(shū)云：「高宗諒闇，年不言」，此之謂。然而曰“言不文者，謂臣下也

仕途正道

　　子曰：“小人于水，君子溺于口大人溺于民，皆在所褻也。夫水近于而溺人，德易狎而親也，易以溺人；費(fèi)而煩，易出難悔易以溺人；夫民閉人，而有鄙心，可不可慢，易以溺人故君子不可以不慎?！短住吩唬骸?越厥命以自覆也；虞機(jī)張，往省括于度則釋。’《兌命曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳笥，惟干戈省厥躬’《太甲》曰：‘作孽，可違也；自孽，不可以逭。’尹吉》曰：‘惟尹天，見(jiàn)于西邑；夏周有終，相亦惟終’

闕海白

　　劉公幹以失敬罹罪文帝問(wèn)曰：“卿何以不於文憲？”楨答曰：“誠(chéng)庸短，亦由陛下綱目疏。