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子夏曰:“三王之德,參天地,敢問:何如斯可謂參于地矣?”孔子曰:“奉三無私勞天下?!弊酉脑唬骸案覇柡?三無私?”孔子曰:“天無私,地無私載,日月無私照。奉三者以勞天下,此之謂三無私其在《詩》曰:‘帝命不違,于湯齊。湯降不遲,圣敬日齊昭假遲遲,上帝是祗。帝命式九圍。’是湯之德也。天有四,春秋冬夏,風雨霜露,無非也。地載神氣,神氣風霆,風流形,庶物露生,無非教也。明在躬,氣志如神,嗜欲將至有開必先。天降時雨,山川出。其在《詩》曰:‘嵩高惟岳峻極于天。惟岳降神,生甫及。惟申及甫,惟周之翰。四國蕃,四方于宣?!宋奈渲?。三代之王也,必先令聞,《》云:‘明明天子,令聞不已’三代之德也?!谄湮牡拢?此四國?!笸踔乱?。”子蹶然而起,負墻而立曰:“弟敢不承乎!
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郗公大聚,有錢數千萬嘉賓意甚不同常朝旦問訊。家法:子弟不。因倚語移時遂及財貨事。公曰:“汝正欲得吾錢耳!迺開庫壹日,任意用。郗公正謂損數百萬。嘉賓遂壹日與親友,周旋盡。郗公聞之驚怪不能已已
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子張病,申祥而語之曰“君子曰終,人曰死;吾今其庶幾乎!”子曰:“始死奠,其余閣也?”曾子曰:小功不為位也,是委巷之禮。子思之哭嫂為位,婦人倡;申祥之哭言也亦然。
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王敬仁年十三作賢人論。長史送真長,真長答雲:見敬仁所作論,便參微言。
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成婦禮,明婦順,又申之著代,所以重責婦順焉也。婦者,順于舅姑,和于室人;而當于夫,以成絲麻布帛之事,審守委積蓋藏。是故婦順備而內和理;內和理而后家可長久;故圣王重之
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陸機詣王武子,武子前置數羊酪,指以示陸曰:“卿江東何敵此?”陸雲:“有千裏蒓羹,未下鹽豉耳!
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