　　大夫降其庶子，其不降其父。大夫不主士喪。為慈母之父母無服夫為人后者，其妻為舅大功。士祔于大夫則易。繼父不同居也者；必同居。皆無主后。同財祭其祖禰為同居；有主者為異居。哭朋友者于外之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于諸，祔于諸祖父之為士大者，其妻祔于諸祖姑，祔于妾祖姑；亡則中一上而祔。祔必以其昭穆諸侯不得祔于天子，天、諸侯、大夫可以祔于。

小小情事

代己卯

　　冢宰制國用，必于歲杪，五谷皆入然后制國用用地小大，視年之豐耗。三十年之通制國用，量入為出，祭用數之仂。喪，年不祭，唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三年之仂喪祭，用不足曰暴，有余浩。祭，豐年不奢，兇年儉。國無九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急，無三年蓄曰國非其國也。三年耕必有一年之食；九年耕，有三年之食。以三十年之，雖有兇旱水溢，民無菜，然后天子食，日舉以樂

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王凌萱

　　康僧淵初過江未有知者，恒周旋肆，乞索以自營。往殷淵源許，值盛賓客，殷使坐，粗寒溫，遂及義理。言辭旨，曾無愧色領略粗舉，壹往參。由是知之

滿朝鳳華

相茶

　　吳侵陳，斬祀厲，師還出竟，陳宰嚭使于師。夫差行人儀曰：“是夫多言，盍嘗問焉；必有名，人之稱斯也者，則謂之何？大宰嚭曰：“古之伐者，不斬祀、不厲、不獲二毛；今師也，殺厲與？其謂之殺厲之師與？曰：“反爾地，歸子，則謂之何？”：“君王討敝邑之，又矜而赦之，師，有無名乎？

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