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　　《詩》云：“瞻彼淇澳，菉猗猗。有斐君子，如切如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮。”“如切磋”者，道學也。 “如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，傈也。“赫兮喧兮”者，威儀也“有斐君子，終不可喧兮”者，盛德至善，民之不能忘也。《詩云：“於戲，前王不忘！”君子其賢而親其親，小人樂其樂而利利，此以沒世不忘也。《康誥》：“克明德。”《大甲》曰：“諟天之明命。”《帝典》曰： “克明峻德。”皆自明也。湯之《銘》曰：“茍日新，日日新，又新。”《康誥》曰：“作新民。 《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。詩》云：“邦畿千里，維民所止”《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”《詩》：“穆穆文王，於緝熙敬止！”人君，止于仁；為人臣止于敬；人子，止于孝；為人父，止于慈 與國人交，止于信。子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志。謂知本”

　　謝公雲：“長語甚不多，可謂有音。

　　孔子射矍相之圃，觀者如堵墻射至于司馬使子路執弓，出延射曰“賁軍之將亡國之大夫與為人后者入，其余皆。”蓋去者，入者半。使公罔之裘序點，揚觶語，公罔之揚觶而語曰“幼壯孝弟耆耋好禮，從流俗，修以俟死者，，在此位也”蓋去者半處者半。序又揚觶而語：“好學不，好禮不變旄期稱道不者，不，在位也。”蓋有存者

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標簽：父子談心、海洋館、氣質改變

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最新章節： 第7206章 父子談心（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22