段干慧 669萬字 486061人讀過 連載
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君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財朝一溢米,莫溢米,食之無;士疏食水飲食之無算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
王司州在謝公坐,詠“入不兮出不辭,乘回風兮載雲旗”。人雲:“當爾時,覺壹坐無人。
賓牟賈侍坐于孔子,子與之言及樂,曰:“夫武》之備戒之已久,何也”對曰:“病不得眾也。“詠嘆之,淫液之,何也”對曰:“恐不逮事也。“發揚蹈厲之已蚤,何也”對曰:“及時事也。”武坐致右憲左,何也?”曰:“非武坐也。”“聲及商,何也?”對曰:“《武》音也。”子曰:“非《武》音,則何音也?對曰:“有司失其傳也。非有司失其傳,則武王之荒矣。”子曰:“唯!丘聞諸萇弘,亦若吾子之言也。”賓牟賈起,免席而曰:“夫《武》之備戒之久,則既聞命矣,敢問:之遲而又久,何也?”子:“居!吾語汝。夫樂者象成者也;總干而山立,王之事也;發揚蹈厲,大之志也。《武》亂皆坐,、召之治也。且夫《武》始而北出,再成而滅商。成而南,四成而南國是疆五成而分周公左召公右,成復綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國也。分而進,事早濟也,久立于,以待諸侯之至也。且女未聞牧野之語乎?武王克反商。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳。下車而夏后氏之后于杞,投殷之于宋。封王子比干之墓,箕子之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶士倍。濟河而西,馬散之華山陽,而弗復乘;牛散之桃之野,而弗復服。車甲釁藏之府庫,而弗復用。倒干戈,包之以虎皮;將帥士,使為諸侯;名之曰建。然后知武王之不復用兵。散軍而郊射,左射貍首右射騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁之士劍也。祀乎明堂而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣,藉然后諸侯知所以敬。五,天下之大教也。食三老更于大學,天子袒而割牲執醬而饋,執爵而酳,冕總干,所以教諸侯之弟也若此則周道四達,禮樂交。則夫《武》之遲久,不宜乎!
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最新章節: 第5864章 還得抓朱(2025-03-21)
更新時間:2025-03-21
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