　　〔祭有十倫鋪筵設同幾，為神也；詔祝于室而出于祊，此交明之道也。君迎而不迎尸，別嫌。尸在廟門外，疑于臣，在廟中全于君；君在廟外則疑于君，入門則全于臣、全子。是故，不出，明君臣之義也夫祭之道，孫為父尸。所使為尸，于祭者子行也父北面而事之，以明子事父之道。此父子之倫也尸飲五，君洗玉獻卿；尸飲七，瑤爵獻大夫；尸九，以散爵獻士群有司，皆以齒明尊卑之等也

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　　郭景純過，居於暨陽，去水不盈百步時人以為近水景純曰：“將為陸。”今沙，去墓數十裏為桑田。其詩：“北阜烈烈巨海混混；壘三墳，唯母與。”8王丞相令郭璞試作壹卦卦成，郭意色惡，雲：“公震厄！”王問“有可消伏理？”郭曰：“駕西出數裏，壹柏樹，截斷公長，置床上寢處，災可消。”王從其語數日中，果震粉碎，子弟皆慶。大將軍雲“君乃復委罪樹木。

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　　王大將軍稱其兒雲：“神候似欲可。

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　　王丞招祖約夜，至曉不。明旦有，公頭鬢理，亦小。客曰：公昨如是似失眠。公曰：“與士少語遂使人忘。

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