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輝癸
君子有三患:未之,患弗得聞也;既聞之患弗得學也;既學之,弗能行也。君子有五恥居其位,無其言,君子之;有其言,無其行,子恥之;既得之而又失,君子恥之;地有余而不足,君子恥之;眾寡而倍焉,君子恥之
太史寅
桓南郡好獵,每田狩,車騎盛。五六十裏中,旌旗蔽隰。騁馬,馳擊若飛,雙甄所指,不避壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭玄之族也,時為賊曹參軍,頗敢言。常自帶絳綿繩箸腰中,玄問此何為?”答曰:“公獵,好縛士,會當被縛,手不能堪芒也。玄自此小差
范姜黛
樂正子春之母死,五日不食。曰:“吾悔之,自吾而不得吾情,吾惡乎用吾情”
東郭雨靈
子言:“歸乎君子隱而,不矜而,不厲而,不言而。”子曰“君子不足于人,失色于人不失口于,是故君貌足畏也色足憚也言足信也《甫刑》:‘敬忌罔有擇言躬。’”曰:“裼之不相因,欲民之相瀆也。子曰:“極敬,不之以樂;極辨,不之以倦。子曰:“子慎以辟,篤以不,恭以遠。”子曰“君子莊日強,安日偷。君不以一日其躬儳焉如不終日”子曰:齊戒以事神,擇日以見君,民之不敬。”子曰“狎侮,焉而不畏。”子曰“無辭不接也,無不相見也欲民之毋褻也。《》曰:‘筮告,再瀆,瀆則告。’
尚書波
子曰:民以君為心君以民為體心莊則體舒心肅則容敬心好之,身安之;君好,民必欲之心以體全,以體傷;君民存,亦以亡。《詩》:‘昔吾有正,其言明清,國家以,都邑以成庶民以生;能秉國成,自為正,卒百姓。《君》曰:‘夏暑雨,小民曰怨;資冬寒,小民亦曰怨。’
乘辛亥
王經少貧苦,仕至千石,母語之曰:“汝寒家子,仕至二千石,可以止乎!”經不能用為尚書,助魏,不忠於,被收。涕泣辭母曰:不從母敕,以至今日!母都無戚容,語之曰:為子則孝,為臣則忠。孝有忠,何負吾邪?
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