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羊恨桃
洛中雅雅有三嘏:劉字純嘏,宏字終嘏,漠字嘏,是親兄弟。王安豐甥並是王安豐女婿。宏,真祖也。洛中錚錚馮惠卿,蓀,是播子。蓀與邢喬俱徒李胤外孫,及胤子順並名。時稱:“馮才清,李明,純粹邢。
公良忍
文王之為子,朝于王季日三。雞初鳴衣服,至于寢外,問內豎之者曰:“今日否何如?”內曰:“安。”王乃喜。及日,又至,亦如。及莫,又至亦如之。其有安節,則內豎告文王,文王憂,行不能正。王季腹膳,后亦復初。食,必在,視寒之節,食下,所膳;命膳宰:“末有原!應曰:“諾。然后退。武王而行之,不敢加焉。文王有,武王不脫冠而養。文王一,亦一飯;文再飯,亦再飯旬有二日乃間文王謂武王曰“女何夢矣?武王對曰:“帝與我九齡。文王曰:“女為何也?”武曰:“西方有國焉,君王其撫諸?”文王:“非也。古謂年齡,齒亦也。我百爾九,吾與爾三焉”文王九十七終,武王九十而終。成王幼不能蒞阼,周相,踐阼而治抗世子法于伯,欲令成王之父子、君臣、幼之道也;成有過,則撻伯,所以示成王子之道也。文之為世子也
煙曉山
桓玄既篡,將改置直館問左右:“虎中郎省,應在處?”有人答:“無省。”時殊忤旨。問“何以知無?答曰:“潘嶽興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將寓直散騎之省’玄咨嗟稱善
化辛
至誠之道可以前知。國將興,必有禎;國家將亡,有妖孽。見乎龜,動乎四體禍福將至,善先知之;不善先知之。故至如神
奈家
於法開始與支爭名,後精漸歸支意甚不忿,遂遁跡下。遣弟子出都,使過會稽。於時支正講小品。開戒弟:“道林講,比汝,當在某品中。”示語攻難數十番,:“舊此中不可復。”弟子如言詣支。正值講,因謹述意。往反多時,林遂屈。厲聲曰:“何足復受人寄載!
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