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鮮于培燦
袂圜應規;曲如矩以應;負繩及以應直;齊如權衡應平。故者,行舉以為容;繩抱方者以直其政方其義也故《易》:坤,“二之動,以方”也下齊如權者,以安而平心也五法已施故圣人服。故規矩其無私,取其直,衡取其平故先王貴。故可以文,可以武,可以相,可以軍旅,完弗費,善之次也
姬夏容
劉尹在郡,臨終綿惙,閣下祠神鼓舞。正色曰:“得淫祀!”外請殺車中牛祭。真長答曰:“丘之禱久矣勿復為煩。
太叔苗
天子七日而,七月而葬。諸五日而殯,五月葬。大夫、士、人,三日而殯,月而葬。三年之,自天子達,庶縣封,葬不為雨,不封不樹,喪貳事,自天子達庶人。喪從死者祭從生者。支子祭。天子七廟,昭三穆,與太祖廟而七。諸侯五,二昭二穆,與祖之廟而五。大三廟,一昭一穆與太祖之廟而三士一廟。庶人祭寢
公西士俊
庾子讀莊子,卷壹尺許放去,曰“了不異意。
軒轅文超
曾子問曰“將冠子,冠至,揖讓而入聞齊衰大功之,如之何?”子曰:“內喪廢,外喪則冠不醴,徹饌而,即位而哭。冠者未至,則。如將冠子而及期日,而有衰、大功、小之喪,則因喪而冠。”“除不改冠乎?”子曰:“天子諸侯大夫冕弁于大廟,歸設,服賜服,于乎有冠醮,無醴。父沒而冠則已冠掃地而于禰;已祭,見伯父、叔父而后饗冠者。
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