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吳道助附子兄弟,在丹陽郡。遭母童夫人,朝夕哭臨及思至,賓吊省,號踴絕,路人為落淚。韓康時為丹陽尹母殷在郡,聞二吳之哭輒為淒惻。康伯曰:“若為選官,好料理此人”康伯亦甚知。韓後果吏部尚書。吳不免哀制小吳遂大貴。
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君于大夫、世婦斂焉;為之賜則小斂。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而;為之賜,大斂焉。人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸,為之賜,大斂焉。大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君焉,使人戒之,主人殷奠之禮,俟于門外見馬首,先入門右,止于門外,祝代之先君釋菜于門內。祝先自阼階,負墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前,二人立于。擯者進,主人拜稽。君稱言,視祝而踴主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,之反奠,乃反奠。卒,主人先俟于門外,退,主人送于門外,稽顙。君于大夫疾,問之,在殯,三往焉士疾,壹問之,在殯壹往焉。君吊則復殯。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見首,先入門右。夫人,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退,主送于門內,拜稽顙;人送于大門之外不拜大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北,眾主人南面;婦人位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰客,其君后主人而拜君吊,見尸柩而后踴大夫、士若君不戒而,不具殷奠;君退必。
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曾子問曰“三年之喪,乎?”孔子曰“三年之喪,,不群立,不行。君子禮以情,三年之喪吊哭,不亦虛?”曾子問曰“大夫、士有喪,可以除之,而有君服焉其除之也如之?”孔子曰:有君喪服于身不敢私服,又除焉?于是乎過時而弗除也君之喪,服除后殷祭,禮也”曾子問曰:父母之喪,弗可乎?”孔子:“先王制禮過時弗舉,禮;非弗能勿除,患其過于制,故君子過時祭,禮也。
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王渾妻鐘氏生女令淑,子為妹求簡美對而未得。有家子,有俊才,欲以妹妻之乃白母,曰:“誠是才者,地可遺,然要令我見。”武乃令兵兒與群小雜處,使母中察之。既而,母謂武子曰“如此衣形者,是汝所擬者邪?”武子曰:“是也。”曰:“此才足以拔萃,然地,不有長年,不得申其才用觀其形骨,必不壽,不可與。”武子從之。兵兒數年果。
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孝武屬王珣求女婿曰:“王敦、桓溫,磊之流,既不可復得,且如意,亦好豫人家事,非所須。正如真長、子比,最佳。”珣舉謝混後袁山松欲擬謝婚,王:“卿莫近禁臠。
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主人酬介工入,升三終,主人獻之;笙入終,主人獻之;間歌三,合樂三終,工告樂備遂出。一人揚觶,乃立正焉,知其能和樂而不也
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