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董申
禮,始謹夫婦,為室,辨外內男子居外,子居內,深固門,閽寺之。男不入女不出。男不同椸枷,敢懸于夫之椸,不敢藏夫之篋笥,敢共湢浴。不在,斂枕簟席、襡器藏之。少事,賤事貴,如之。夫婦禮,唯及七,同藏無間故妾雖老,未滿五十,與五日之御將御者,齊漱浣,慎衣,櫛縰笄,角,拂髦,纓綦屨。雖妾,衣服飲必后長者。不在,妾御敢當夕
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仲秋之,日在角,牽牛中,旦觿中。其日辛,其帝少,其神蓐收其蟲毛。其商,律中南。其數九。味辛,其臭。其祀門,先肝。盲風,鴻雁來,鳥歸,群鳥羞。天子居章大廟,乘路,駕白駱載白旗,衣衣,服白玉食麻與犬,器廉以深
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侍坐,則必退;不退,則必引而君之黨。登席不由,為躐席。徒坐不席尺,讀書,食,齊,豆去席尺。若之食而君客之,則之祭,然后祭;先辯嘗羞,飲而俟。有嘗羞者,則俟君食,然后食,飯,而俟。君命之羞,近者,命之品嘗之然后唯所欲。凡嘗食,必順近食。君覆手,不敢飧;君食,又飯飧,飯飧,三飯也。君既徹執飯與醬,乃出,從者。凡侑食,不食;食于人不飽。水漿不祭,若祭為儕卑。君若賜之爵則越席再拜稽首受登席祭之,飲卒爵俟君卒爵,然后授爵。君子之飲酒也受一爵而色灑如也二爵而言言斯,禮三爵而油油以退,則坐取屨,隱辟而屨,坐左納右,坐納左。凡尊必上玄,唯君面尊,唯饗人皆酒,大夫側尊棜,士側尊用禁
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庾仲初揚都賦成,呈庾亮。亮親族之懷,為其名價雲“可三二京四三都。”此人人競寫都下紙為之。謝太傅雲“不得爾。是屋下架屋,事事擬學而不免儉狹”
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人問撫軍:“殷浩談竟何如”答曰:“不能勝人,差可獻酬心。
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子云:“小貧斯約,富斯驕約斯盜,驕斯亂”禮者,因人之而為之節文,以民坊者也。故圣之制富貴也使民不足以驕,貧不于約,貴不慊于,故亂益亡。子:“貧而好樂,而好禮,眾而以者,天下其幾矣《詩》云:‘民貪亂,寧為荼毒』”故制:國不千乘,都城不過雉,家富不過百。以此坊民,諸猶有畔者
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