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何平叔註老子,始成,王輔嗣。見王註精奇,迺神曰:“若斯人,可與論天人際矣!”因以所註為道德二。
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子曰“舜其大也與!德圣人,尊天子,富四海之內宗廟饗之子孫保之故大德必其位,必其祿。必其名,必其壽,故之生物,因其材而焉。故栽培之,傾覆之。《》曰:‘樂君子,憲令德。民宜人,祿于天,佑命之,天申之。故大德者受命。
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飲:重醴,稻醴清糟,黍清糟,粱醴清糟,或以酏為醴黍酏,漿,水,醷,濫
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凡祭宗廟之禮:牛曰一元武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭槁魚曰商祭,鮮魚曰脡祭,水清滌,酒曰清酌,黍曰薌合,曰薌萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬韭曰豐本,鹽曰咸鹺,玉曰嘉,幣曰量幣
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晉獻文子成,晉大夫發焉。老曰:“美哉輪!美哉奐焉!歌斯,哭于斯,聚族于斯。”文子:“武也得歌于,哭于斯,聚國于斯,是全要領從先大夫于九京。”北面再拜稽。君子謂之善頌禱
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凡四代服、器、官魯兼用之。故,魯,王也,天下傳久矣。君臣未嘗相弒也禮樂刑法政,未嘗相變,天下以為道之國。是,天下資禮焉
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