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暢甲申 525萬字 366392人讀過 連載

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　　司徒修六禮以節民性，明七以興民德，齊八政以防淫，一道以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨逮不足，上賢以崇德，簡不肖以惡。命鄉，簡不帥教者以告。耆皆朝于庠，元日，習射上功，習上齒，大司徒帥國之俊士與執事。不變，命國之右鄉，簡不帥教移之左；命國之左鄉，簡不帥教移之右，如初禮。不變，移之郊如初禮。不變，移之遂，如初禮不變，屏之遠方，終身不齒。命，論秀士，升之司徒，曰選士。徒論選士之秀者而升之學，曰俊。升于司徒者，不征于鄉；升于者，不征于司徒，曰造士。樂正四術，立四教，順先王詩書禮樂造士。春、秋教以禮樂，冬、夏以詩書。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之適子、國之俊，皆造焉。凡入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不變，王親視學。不變，王三不舉，屏之遠方。西方曰棘，東曰寄，終身不齒

　　凡祭宗廟之禮：?曰一元大武，豕曰剛，豚曰腯肥，羊曰柔，雞曰翰音，犬曰羹，雉曰疏趾，兔曰明，脯曰尹祭，槁魚曰祭，鮮魚曰脡祭，水清滌，酒曰清酌，黍薌合，粱曰薌萁，稷明粢，稻曰嘉蔬，韭豐本，鹽曰咸鹺，玉嘉玉，幣曰量幣

　　君于大夫、世大斂焉；為之賜則斂焉。于外命婦，加蓋而君至。于士既殯而往；為之賜大斂焉。夫人于世，大斂焉；為之賜小斂焉。于諸妻，之賜，大斂焉。于夫外命婦，既殯而。大夫、士既殯而往焉，使人戒之，人具殷奠之禮，俟門外。見馬首，先門右，巫止于門外祝代之先，君釋菜門內。祝先升自阼，負墉南面。君即于阼。小臣二人執立于前，二人立于。擯者進，主人拜顙。君稱言，視祝踴，主人踴。大夫奠可也。士則出俟門外，命之反奠，反奠。卒奠，主人俟于門外，君退，人送于門外，拜稽。君于大夫疾，三之，在殯，三往焉士疾，壹問之，在，壹往焉。君吊則殯服。夫人吊于大、士，主人出迎于外，見馬首，先入右。夫人入，升堂位。主婦降自西階拜稽顙于下。夫人世子而踴。奠如君之禮。夫人退，主送于門內，拜稽顙主人送于大門之外拜。大夫君不迎于外。入即位于堂下主人北面，眾主人面；婦人即位于房。若有君命，命夫婦之命，四鄰賓客其君后主人而拜。吊，見尸柩而后踴大夫、士若君不戒往，不具殷奠；君必奠

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標簽：柳青陽的絕望、老前輩的步法、十一位半圣

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最新章節： 第251章 柳青陽的絕望（2025-03-20）

更新時間：2025-03-20