一統(tǒng)三國(guó)

　　支道林還東，時(shí)並送於征虜亭。蔡子前至，坐近林公。謝石後來(lái)，坐小遠(yuǎn)。蔡起，謝移就其處。蔡，見(jiàn)謝在焉，因合褥謝擲地，自復(fù)坐。謝幘傾脫，乃徐起振衣席，神意甚平，不覺(jué)沮。坐定，謂蔡曰：卿奇人，殆壞我面。蔡答曰：“我本不為面作計(jì)。”其後，二俱不介意

重生最強(qiáng)仙皇

　　王子敬與羊善。綏清淳簡(jiǎn)貴為中書(shū)郎，少亡王深相痛悼，語(yǔ)亭雲(yún)：“是國(guó)家惜人！

公冶寶

　　山季倫為荊州，時(shí)酣暢。人為之歌曰：“公時(shí)壹醉，徑造高陽(yáng)池日莫倒載歸，茗艼無(wú)所。復(fù)能乘駿馬，倒箸白籬。舉手問(wèn)葛強(qiáng)，何如州兒？”高陽(yáng)池在襄陽(yáng)強(qiáng)是其愛(ài)將，並州人也

大明莽夫

　　斬衰括發(fā)以麻為母，括以麻，免以布。齊，惡笄以喪。男子而婦人笄男子免而人髽。其：為男子免，為婦則髽。苴，竹也；杖，桐也祖父卒，后為祖母者三年。父母，長(zhǎng)稽顙。大吊之，雖必稽顙。人為夫與子稽顙，余則否。主必使同，婦主必異姓。為后者為出無(wú)服。親，以三為，以五為。上殺，殺，旁殺而親畢矣王者禘其之所自出以其祖配，而立四。庶子王亦如之。子為祖，別為宗，禰者為小。有五世遷之宗，繼高祖者。是故，遷于上，易于下。祖故敬宗敬宗所以祖禰也。子不祭祖，明其宗。庶子不長(zhǎng)子斬，繼祖與禰也。庶子祭殤與無(wú)者，殤與后者從祖食。庶子祭禰者，其宗也。親尊尊長(zhǎng)，男女之別，人道大者也

簽到九十年

　　山司徒前後選，周遍百官，舉無(wú)失才凡所題目，皆如其言唯用陸亮，是詔所用與公意異，爭(zhēng)之不從亮亦尋為賄敗

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　　殷仲文既素有名望，自謂必阿衡朝政。忽作東陽(yáng)太守，意甚平。及之郡，至富陽(yáng)，慨然嘆曰“看此山川形勢(shì)，當(dāng)復(fù)出壹孫伯！