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巫馬愛欣
謝萬在兄前,欲起便器。於時阮思曠在坐:“新出門戶,篤而無。
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郗超與謝玄不善。符堅問晉鼎,既已狼噬梁、岐,虎視淮陰矣。於時朝議遣玄討,人間頗有異同之論。唯曰:“是必濟事。吾昔嘗與在桓宣武府,見使才皆盡,履屐之間,亦得其任。以此之,容必能立勛。”元功既,時人鹹嘆超之先覺,又重不以愛憎匿善
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燕侍食于子,則先飯而已;毋放飯,流歠;小飯而之;數毋為容。客自徹,焉則止。客爵左,其飲居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞魚者進尾;冬腴,夏右鰭;膴。凡齊,執以右,居之于。贊幣自左,辭自右。酌尸仆,如君之仆其在車則左執右受爵,祭左軌范乃飲。凡有俎者,則于內祭。君子不圂腴。小子走不趨,舉爵則祭立飲。凡洗盥。牛羊之肺離而不提心。羞有湇者,不齊。為君子擇薤,則絕其本。羞首者,進祭耳。尊者以者之左為上尊尊壺者面其鼻飲酒者、禨者醮者,有折俎坐。未步爵,嘗羞。牛與羊之腥,聶而切為膾;麋鹿為,野豕為軒,聶而不切;麇辟雞,兔為宛,皆聶而切之切蔥若薤,實酰以柔之。其折俎者,取祭,反之,不坐燔亦如之。尸坐
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孫綽賦遂初,築畎川,自言見止足之。齋前種壹株松,何手壅治之。高世遠時鄰居,語孫曰:“松子非不楚楚可憐,但無棟梁用耳!”孫曰“楓柳雖合抱,亦何施?
晉辛酉
聞始見君子者,辭曰:“固愿聞名于將命者。”不得階。敵者曰:“某固愿見。”罕曰:“聞名”。亟見曰:“朝”。瞽曰:“聞名”。適有喪曰:“比”。童子曰:“聽事。適公卿之喪,則曰:“聽役司徒”。君將適他,臣如致金貨貝于君,則曰:“致馬資于司”;敵者曰:“贈從者”。致禭于君,則曰:“致廢衣于人”;敵者曰:“襚”。親者弟不,以襚進。臣為君喪,納貝于君,則曰:“納甸于有司。赗馬入廟門;賻馬與其幣,白兵車,不入廟門。賻者既致,坐委之,擯者舉之
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