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謝公時,兵廝逋亡,多竄南塘,下諸舫中。或欲求時搜索,謝公不許,雲:“不容置此輩,何以為京都?
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唯天子之喪,有別姓而哭。哀公誄孔丘曰:“天不遺耆老,相予位焉,嗚呼哀哉!尼父!”亡大縣邑,公、卿、大夫、士皆冠,哭于大廟,三日,君不舉。曰:君舉而哭于后土。孔子惡野者。未仕者,不敢稅人;如稅人則以父兄之命。士備入而后朝夕。祥而縞,是月禫,徙月樂。君士有賜帟
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君子行禮不求變俗。祭之禮,居喪之,哭泣之位,如其國之故,修其法而審行。去國三世,祿有列于朝,入有詔于國,兄弟宗族猶存則反告于宗后去國三世,爵無列于朝,出無詔于國,唯之日,從新國法。君子已孤更名。已孤暴,不為父作謚居喪,未葬,喪禮;既葬,祭禮;喪復常讀樂章
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人有問太傅:“子敬可先輩誰比?”謝曰:“阿敬撮王、劉之標。
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庾闡始作揚賦,道溫、庾雲“溫挺義之標,作民之望。方響金聲,比德則玉。”庾公聞賦成求看,兼贈貺之闡更改“望”為俊”,以“亮”“潤”雲
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君撫大夫,撫內命婦;大夫室老,撫侄娣。君大夫馮父母、、長子,不馮庶子;士馮父母、、長子、庶子,庶子有子,則父不馮其尸。凡馮尸者,父母先,子后。君于臣撫之,父母于子執,子于父母馮之,婦于舅姑奉之舅姑于婦撫之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟執之。馮尸不當君所。馮尸,興必踴
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