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嵇之容
斬衰之哭,若而不反;齊衰之哭若往而反;大功之,三曲而偯;小功麻,哀容可也。此之發(fā)于聲音者也
拓跋春光
求而無所得之,入門而弗見也,堂又弗見也,入室弗見也。亡矣喪矣不可復(fù)見矣!故哭辟踴,盡哀而止矣心悵焉愴焉、惚焉焉,心絕志悲而已。祭之宗廟,以鬼之,徼幸復(fù)反也
所乙亥
食:蝸醢而菰,雉羹;麥?zhǔn)常?,雞羹;析稌,犬,兔羹;和糝不蓼濡豚,包苦實(shí)蓼;雞,醢醬實(shí)蓼;濡,卵醬實(shí)蓼;濡鱉醢醬實(shí)蓼。腶修,醢,脯羹,兔醢,膚,魚醢,魚膾,醬,麋腥,醢,醬桃諸,梅諸,卵鹽
張簡篷蔚
王中郎與林公絕不相。王謂林公詭辯,林公道雲(yún):“箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,逐鄭康車後,問是何物塵垢囊!
捷安寧
自仁率親,而上之,至于祖自義率祖,順而之,至于禰。是,人道親親也。親故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收,收族故宗廟嚴(yán)宗廟嚴(yán)故重社稷重社稷故愛百姓愛百姓故刑罰中刑罰中故庶民安庶民安故財(cái)用足財(cái)用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。詩》云:「不顯承,無斁于人斯,此之謂也
少壬
凡養(yǎng)老:有氏以燕禮,夏后以饗禮,殷人以禮,周人修而兼之。凡五十養(yǎng)于,六十養(yǎng)于國,十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦之,九十者使人。五十異粻,六宿肉,七十二膳八十常珍,九十食不違寢,膳飲于游可也。六十制,七十時(shí)制,十月制,九十日,唯絞紟衾冒,而后制。五十始,六十非肉不飽七十非帛不暖,十非人不暖,九雖得人不暖矣。十杖于家,六十于鄉(xiāng),七十杖于,八十杖于朝,十者天子欲有問,則就其室以珍。七十不俟朝,十月告存,九十有秩。五十不從政,六十不與服,七十不與賓客事,八十齊喪之弗及也。五十而,六十不親學(xué),十致政;凡自七以上,唯衰麻為。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子從政,九十者其不從政;瞽亦如。凡父母在,子老不坐。有虞氏國老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后養(yǎng)國老于東序,庶老于西序;殷養(yǎng)國老于右學(xué),庶老于左學(xué);周養(yǎng)國老于東膠,庶老于虞庠,虞在國之西郊。有氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老;周人冕祭,玄衣而養(yǎng)老
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