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王、劉與林公共看何驃騎驃騎看文書不顧之。王謂何曰“我今故與林公來相看,望卿撥常務,應對玄言,那得方低看此邪?”何曰:“我不看此卿等何以得存?”諸人以為佳
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有人問侍中曰:“仲堪何如韓伯?”答曰“理義所得優劣乃復未;然門庭蕭,居然有名風流,殷不韓。”故殷誄雲:“荊晝掩,閑庭然。
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王夷甫與裴景聲誌好不。景聲惡欲取之,卒不能回乃故詣王,肆言極罵,要王己,欲以分謗。王不為動色徐曰:“白眼兒遂作。
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子曰:禮者何也?事之治也。子有其事,有其治。治而無禮,譬瞽之無相與倀倀其何之譬如終夜有于幽室之中非燭何見?無禮則手足所錯,耳目所加,進退讓無所制。故,以之居,長幼失其;閨門,三失其和;朝,官爵失其;田獵,戎失其策;軍,武功失其;宮室,失度;量鼎,其象;味,其時;樂,其節;車,其式;鬼神失其饗;喪,失其哀;說,失其黨官,失其體政事,失其;加于身而于前,凡眾動,失其宜如此,則無祖洽于眾也”
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庶子不,明其宗也庶子不得為子三年,不祖也。別子祖,繼別為,繼禰者為宗。有百世遷之宗,有世則遷之宗百世不遷者別子之后也宗其繼別子,百世不遷也。宗其繼祖者,五世遷者也。尊故敬宗。敬,尊祖之義。有小宗而大宗者,有宗而無小宗,有無宗亦之宗者,公是也。公子宗道:公子公,為其士夫之庶者,其士大夫之者,公子之道也。絕族移服,親者也
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