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微生柔兆
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章衛(wèi)玠避亂,從洛投敦,相見然,談話彌日。於時謝鯤為史,敦謂鯤曰:“不意永嘉中,復(fù)聞?wù)贾簟0⑵饺?,當復(fù)絕倒。
拓跋春廣
初,註莊子者數(shù)十家莫能究其旨要。向秀於舊外為解義,妙析奇致,大玄風(fēng)。唯秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭象者為人薄行,有俊才。見秀不傳於世,遂竊以為己註乃自註秋水、至樂二篇,易馬蹄壹篇,其余眾篇,定點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊,義壹也
寶雪靈
三年之喪,以其喪拜;非三之喪,以吉拜。三年之喪,如或之酒肉,則受之必三辭。主人衰而受之。如君命,則不敢辭,受薦之。喪者不遺人,人遺之,雖肉,受也。從父昆弟以下,既卒,遺人可也。縣子曰:“三年之,如斬。期之喪,如剡。”三年喪,雖功衰不吊,自諸侯達諸士如有服而將往哭之,則服其服而。期之喪,十一月而練,十三月祥,十五月禫。練則吊。既葬,功吊,哭而退,不聽事焉。期之,未喪,吊于鄉(xiāng)人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不執(zhí)事。小緦,執(zhí)事不與于禮。相趨也,出而退。相揖也,哀次而退。相問,既封而退。相見也。反哭而退朋友,虞附而退。吊,非從主人。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反,四十者待盈坎
東郭國磊
殷中軍妙解經(jīng)脈,中都廢。有常所給使,忽叩流血。浩問其故?雲(yún):“死事,終不可說。”詰問久,乃雲(yún):“小人母年垂歲,抱疾來久,若蒙官壹,便有活理。訖就屠戮無。”浩感其至性,遂令舁,為診脈處方。始服壹劑,便愈。於是悉焚經(jīng)方
子車水
顧悅與簡文同年,而發(fā)蚤。簡文曰:“卿何以先白?”曰:“蒲柳之姿,望秋而落;柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂。
東方衛(wèi)紅
郗公值嘉喪亂,在裏甚窮餒。人以公名德傳共飴之。常攜兄子邁外生周翼二兒往食。鄉(xiāng)曰:“各自困,以君之,欲共濟君,恐不能兼所存。”公是獨往食,含飯著兩頰,還吐與二。後並得存同過江。郗亡,翼為剡,解職歸,苫於公靈床,心喪終三。
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