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府南晴
君子行禮,不求變俗。祭祀禮,居喪之服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而審行之。去三世,爵祿有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存,則反告于后;去國三世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之日,從新國法。君子已孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,未葬,讀喪;既葬,讀祭禮;喪復常,讀樂。
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諸侯天子曰臣、侯某;與民言,稱曰寡人其在兇服曰適子孤臨祭祀,事曰孝子侯某,外曰曾孫某某。死曰,復曰某復矣。既見天子曰見。言謚類
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王孝伯在京行散,其弟王睹戶前,問:“詩中何句為最?”睹思答。孝伯詠“‘所遇無物,焉得不速老?’此為佳。
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是月也,日于次,月窮于紀星回于天。數將終,歲且更始。而農民,毋有所。天子乃與公、、大夫,共飭國,論時令,以待歲之宜。乃命太次諸侯之列,賦犧牲,以共皇天上帝、社稷之饗乃命同姓之邦,寢廟之芻豢。命歷卿大夫至于庶土田之數,而賦牲,以共山林名之祀。凡在天下州島之民者,無咸獻其力,以共天、上帝、社稷寢廟、山林、名之祀
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孔子射于矍相之圃,蓋觀如堵墻。射至于司馬,使子路弓矢,出延射曰:“賁軍之將亡國之大夫,與為人后者不入其余皆入。”蓋去者半,入者。又使公罔之裘、序點,揚觶語,公罔之裘揚觶而語曰:“壯孝弟,耆耋好禮,不從流俗修身以俟死者,不,在此位也”蓋去者半,處者半。序點又觶而語曰:“好學不倦,好禮變,旄期稱道不亂者,不,在位也。”蓋僅有存者
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古者以周尺八尺步,今以周尺六尺四為步。古者百畝,當東田百四十六畝三十。古者百里,當今百十一里六十步四尺二二分
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