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那拉晨旭
所謂治國必先其家者,其家不可而能教人者,無之故君子不出家而成于國。孝者,所以君也;弟者,所以長也;慈者,所以眾也?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!?誠求之,雖不中,遠矣。未有學養子后嫁者也。一家仁一國興仁;一家讓一國興讓;一人貪,一國作亂,其機此。此謂一言僨事 一人定國。堯、舜率天下以仁,而民之。桀、紂率天下暴,而民從之。其令反其所好,而民從。是故君子有諸而后求諸人,無諸而后非諸人。所藏身不恕,而能喻諸者,未之有也。故國在齊其家?!对?云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之子于,宜其家人?!币?家人,而后可以教人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟?!币诵?弟,而后可以教國。《詩》云:“其不忒,正是四國。 其為父子兄弟足法,而后民法之也。謂治國在齊其家
首凱鳳
三年之喪,以其喪拜;三年之喪,以吉拜。三年之,如或遺之酒肉,則受之必辭。主人衰绖而受之。如君,則不敢辭,受而薦之。喪不遺人,人遺之,雖酒肉,也。從父昆弟以下,既卒哭遺人可也。縣子曰:“三年喪,如斬。期之喪,如剡。三年之喪,雖功衰不吊,自侯達諸士。如有服而將往哭,則服其服而往。期之喪,一月而練,十三月而祥,十月禫。練則吊。既葬,大功,哭而退,不聽事焉。期之,未喪,吊于鄉人。哭而退不聽事焉。功衰吊,待事不事。小功緦,執事不與于禮相趨也,出宮而退。相揖也哀次而退。相問也,既封而。相見也。反哭而退。朋友虞附而退。吊,非從主人也四十者執綍:鄉人五十者從哭,四十者待盈坎
呼延奕冉
悼公之母死,哀公為齊衰。有若曰:“為妾齊,禮與?”公曰:“吾得乎哉?魯人以妻我?!奔?皋葬其妻,犯人之禾,申以告曰:“請庚之?!弊?曰:“孟氏不以是罪予,友不以是棄予,以吾為邑于斯也。買道而葬,后難也?!笔硕从械撜撸壕?饋焉曰獻,使焉曰寡君;而君薨,弗為服也。虞而尸,有幾筵。卒哭而諱,事畢而鬼事始已。既卒哭宰夫執木鐸以命于宮曰:舍故而諱新。”自寢門至庫門。二名不偏諱,夫子母名征在;言在不稱征,征不稱在。軍有憂,則素哭于庫門之外,赴車不載韔。有焚其先人之室,則日哭
聞人庚子
朝玄端,夕衣。深衣三袪,齊倍要,衽當旁袂可以回肘。長繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,禮也。士不衣織無君者不貳采。正色,裳間色。列采不入公門,絺绤不入公門,裘不入公門,襲不入公門。纊為,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服以縞也,自季康始也??鬃釉唬?朝服而朝,卒朔后服之?!痹唬?國家未道,則不其服焉。”唯君黼裘以誓省,大非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹,玄綃衣以裼之麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹,緇衣以裼之;裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯服也。犬羊之裘裼,不文飾也不。裘之裼也,見也。吊則襲,不飾也;君在則裼盡飾也。服之襲,充美也,是故襲,執玉龜襲,事則裼,弗敢充。
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曹公少時見喬玄,玄謂曰“天下方亂,群雄虎爭,撥而之,非君乎?然君實亂世之英,治世之奸賊。恨吾老矣,不君富貴,當以子孫相累。
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劉琨善能延,而拙於撫。壹日雖有數人歸投,其逃而去亦復如此所以卒無所建
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