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王丞相枕周伯仁膝指其腹曰:“卿此中何有?”答曰:“此中空無物,然容卿輩數百人”
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有父之喪,如未喪而母死,其除父之也,服其除服。卒事反喪服。雖諸父昆弟喪,如當父母之喪,除諸父昆弟之喪也,服其除喪之服。卒事反喪服。如三年之喪則既顈,其練祥皆同王父死,未練祥而孫死,猶是附于王父也有殯,聞外喪,哭之室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位禮。大夫、士將與祭公,既視濯,而父母,則猶是與祭也,次異宮。既祭,釋服出門外,哭而歸。其它奔喪之禮。如未視濯則使人告。告者反,后哭。如諸父昆弟姑妹之喪,則既宿,則祭。卒事,出公門,服而后歸。其它如奔之禮。如同宮,則次異宮
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子云:君子弛其親過,而敬其。”《論語曰:“三年改于父之道可謂孝矣。高宗云:“年其惟不言言乃讙。”云:“從命忿,微諫不,勞而不怨可謂孝矣。《詩》云:孝子不匱。子云:“睦父母之黨,謂孝矣。故子因睦以合。”《詩》:“此令兄,綽綽有裕不令兄弟,相為愈。
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郗司空家有傖奴,知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱之。問“何如方回?”王曰:“此正人有意向耳!何得便比方回?”曰:“若不如方回,故是常奴耳”
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孝武問王爽“卿何如卿兄。王答曰:“風流出,臣不如恭,孝亦何可以假人”
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