主人酬介工入升歌三終，主人獻；笙入三終，主人之；間歌三終，合三終，工告樂備，出。一人揚觶，乃司正焉，知其能和而不流也

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　　支道林喪法虔之後，精神喪，風味轉(zhuǎn)墜。常謂人曰：“匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於子，推己外求，良不虛也！冥既逝，發(fā)言莫賞，中心蘊結(jié)，其亡矣！”卻後壹年，支遂殞

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　　石頭事故，朝廷傾。溫忠武與庾文康投陶求救，陶公雲(yún)：“肅祖命不見及，且蘇峻作亂釁由諸庾，誅其兄弟，足以謝天下。”於時庾溫船後聞之，憂怖無計別日，溫勸庾見陶，庾豫未能往，溫曰：“溪我所悉，卿但見之，必憂也！”庾風姿神貌，壹見便改觀。談宴竟日愛重頓至

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　　王東亭桓宣武主簿既承藉，有譽，公甚欲人地為壹府望。初，見失儀，而神自若。坐上客即相貶笑公曰：“不，觀其情貌必自不凡。當試之。”因月朝閣下，公於內(nèi)走直出突之，右皆宕仆，王不動。名於是大重，雲(yún)“是公輔也”

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　　子云：“上酌民言，則下天施；上不酌民言，則犯也；下不上施，則亂也。”故君子信讓以百姓，則民之報禮重。《詩》云“先民有言，詢于芻蕘。

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　　桓大司馬乘雪獵，先過王、劉諸許。真長見其裝束急，問：“老賊欲此何作？”桓曰：我若不為此，卿輩那得坐談？