　　童子之也，緇布衣緣，錦紳，紐錦，束發朱錦也。童不裘不帛，屨絇，無緦。聽事不麻無事則立主之北面，見生從人而入侍食于先生爵者，后祭飯?？图溃?人辭曰：“足祭也?！?飧，主人辭疏。主人自其醬，則客徹之。一室人，非賓客一人徹。壹之人，一人。凡燕食，人不徹。食桃李，弗致核，瓜祭上，食中棄所。凡食果實后君子，火者先君子。慶，非君賜賀?？鬃邮?季氏，不辭不食肉而飧

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　　子云“七日戒三日齊，一人焉以尸，過之趨走，以敬也?！?酒在室，酒在堂，酒在下，民不淫也尸飲三，賓飲一，民有上下。因其酒，聚其宗，以教民也。故堂觀乎室，下觀乎上《詩》云“禮儀卒，笑語卒。

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　　孔車騎少有遁意，年四十余始應安東命。未宦時，常獨寢，吹自箴誨，自稱郎，遊散名山。姓謂有道術，為立廟。今猶有孔廟

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　　所謂誠其意者毋自欺也。如惡惡，如好好色，此之自謙。故君子必慎獨也。小人閑居為善，無所不至，見子而后厭然，掩其善而著其善。人之視己，如見其肺肝，則何益矣。此謂于中，形于外，故子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視十手所指，其嚴乎”富潤屋，德潤身心廣體胖，故君子誠其意

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　　謝公雲：“賢聖去人其閑亦邇。”子侄未之許公嘆曰：“若郗超聞此語必不至河漢。

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