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唐一瑋
是月也,命樂師修鼗鞞鼓,琴瑟管簫,執(zhí)干戚戈羽,調(diào)竽笙簧,飭鐘磬柷敔。命有司為民祈山川百源,大雩帝,用盛樂。乃百縣,雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷實(shí)。農(nóng)乃登黍
閭丘天帥
王武子責(zé),移第北下。於時(shí)人地貴,濟(jì)好射,買地作,編錢幣地埒。時(shí)人號(hào)“金溝”
燕己酉
許允婦阮衛(wèi)尉女,如妹,奇醜交禮竟,允復(fù)入理,家深以為憂。允有客至,令婢視之,答曰:“是郎。”桓郎,桓範(fàn)也。雲(yún):“無憂桓必勸入。桓果語許雲(yún)“阮家既嫁女與卿,故有意,卿宜之。”許便入內(nèi)。既見,即欲出。料其此出,復(fù)入理,便裾停之。”因謂曰:“有四德,卿其幾?”婦:“新婦所唯容爾。然有百行,君幾?”許雲(yún)“皆備。”曰:“夫百以德為首,好色不好德何謂皆備?允有慚色,相敬重
諸葛文波
範(fàn)啟與郗嘉賓曰:“子敬舉體無縱,掇皮無余潤(rùn)。郗答曰:“舉體無潤(rùn),何如舉體非真?”範(fàn)性矜假多煩故嘲之
寒鴻博
圣人南面而聽下,所且先者五,不與焉。一曰治親二曰報(bào)功,三曰舉,四曰使能,五曰愛。五者一得于天,民無不足、無不者。五者,一物紕,民莫得其死。圣南面而治天下,必人道始矣
澹臺(tái)以軒
管寧華歆共園鋤菜,見有片金,揮鋤與瓦不異,華而擲去之又嘗同席書,有乘冕過門者寧讀如故歆廢書出。寧割席坐曰:“非吾友也”
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