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宇文庚戌
王子敬問(wèn)謝公:“公何如庾公?”謝殊不,答曰:“先輩初無(wú)論庾公自足沒(méi)林公。
卷思諺
周侯於州敗績(jī),還未得用。王相與人書曰“雅流弘器何可得遺?
顓孫芷雪
明帝在西堂,會(huì)諸公酒,未大醉,帝問(wèn):“今臣共集,何如堯、舜?”周伯仁為仆射,因厲聲曰“今雖同人主,復(fù)那得等聖治!”帝大怒,還內(nèi),手詔滿壹黃紙,遂付廷尉收,因欲殺之。後數(shù)日,出周,群臣往省之。周曰“近知當(dāng)不死,罪不足至。
淡庚午
三年之喪以其喪拜;非年之喪,以吉。三年之喪,或遺之酒肉,受之必三辭。人衰绖而受之如君命,則不辭,受而薦之喪者不遺人,遺之,雖酒肉受也。從父昆以下,既卒哭遺人可也。縣曰:“三年之,如斬。期之,如剡。”三之喪,雖功衰吊,自諸侯達(dá)士。如有服而往哭之,則服服而往。期之,十一月而練十三月而祥,五月禫。練則。既葬,大功,哭而退,不事焉。期之喪未喪,吊于鄉(xiāng)。哭而退,不事焉。功衰吊待事不執(zhí)事。功緦,執(zhí)事不于禮。相趨也出宮而退。相也,哀次而退相問(wèn)也,既封退。相見也。哭而退。朋友虞附而退。吊非從主人也。十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)五十者從反哭四十者待盈坎
厚平靈
子夏曰:“五至得而聞之矣,敢問(wèn)何三無(wú)?”孔子曰:“聲之樂(lè),無(wú)體之禮,服之喪,此之謂三無(wú)”子夏曰:“三無(wú)既略而聞之矣,敢問(wèn)何近之?”孔子曰:“夙夜其命宥密’,無(wú)之樂(lè)也。‘威儀逮逮不可選也’,無(wú)體之也。‘凡民有喪,匍救之’,無(wú)服之喪也”
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