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費(fèi)莫幻露
彭城王有快牛,至愛惜。王太尉與射,賭得之。彭王曰:“君欲自乘則不論;欲啖者,當(dāng)以二十肥者代之既不廢啖,又存所愛。”王殺啖
閭丘文華
自仁率親,等而上之,于祖;自義率祖,順而下之至于禰。是故,人道親親也親親故尊祖,尊祖故敬宗,宗故收族,收族故宗廟嚴(yán),廟嚴(yán)故重社稷,重社稷故愛姓,愛百姓故刑罰中,刑罰故庶民安,庶民安故財用足財用足故百志成,百志成故俗刑,禮俗刑然后樂。《詩云:「不顯不承,無斁于人」,此之謂也
張廖采冬
王導(dǎo)、溫嶠俱明帝,帝問溫前世以得天下之由。溫答。頃,王曰:“嶠年少未諳,臣為下陳之。”王迺具宣王創(chuàng)業(yè)之始,誅名族,寵樹同己。文王之末,高貴鄉(xiāng)事。明帝聞之,覆著床曰:“若如公,祚安得長!
公良興瑞
衣服在躬,而不知其名為。其未有燭而有后至者,則以者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻(xiàn)者,執(zhí)燭抱燋,客作而辭,然以授人。執(zhí)燭不讓,不辭,不。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,有問焉則辟咡而對。為人祭曰致福;己祭而致膳于君子曰膳;祔練告。凡膳告于君子,主人展之以授使者于阼階之南,南面再稽首送;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左肩、臂、折九個,少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個。國家敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬常秣
邱華池
唯天下至圣為能聰明睿知足以有臨也;寬裕溫柔,足以容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,足以有執(zhí)也齊莊中正,足以有敬也;文理察,足以有別也。溥博淵泉,時出之。溥博如天,淵泉如淵見而民莫不敬,言而民莫不信行而民莫不說。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊。舟車所至,力所通,天之所覆,地之所載日月所照,霜露所隊,凡有血者,莫不尊親,故曰配天
單于秀麗
君為天子三年夫人如外宗之為君。世子不為天子服君所主:夫人、妻大子適婦。大夫之子為君、夫人、大,如士服
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