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兆依玉
東府客館是版屋。謝重詣太傅,時賓客滿中,不交言,直仰視雲(yún):“王復西戎其屋。
微生文龍
諸侯燕禮之義:君立阼階之南,南鄉(xiāng)爾卿,大夫皆少進,定也;君席阼階之上,居主位也;獨升立席上,西面特立,莫敢適義也。設賓主,飲酒之禮也;使夫為獻主,臣莫敢與君亢禮也;以公卿為賓,而以大夫為賓,為也,明嫌之義也;賓入中庭,君一等而揖之,禮之也
齊佩甲
王敦為大將軍,鎮(zhèn)豫章衛(wèi)玠避亂,從洛投敦,相見然,談話彌日。於時謝鯤為史,敦謂鯤曰:“不意永嘉中,復聞正始之音。阿平若,當復絕倒。
度鴻福
〔祭有十倫〕鋪筵設同,為依神也;詔祝于室,而于祊,此交神明之道也。君牲而不迎尸,別嫌也。尸在門外,則疑于臣,在廟中則于君;君在廟門外則疑于君入廟門則全于臣、全于子。故,不出者,明君臣之義也夫祭之道,孫為王父尸。所為尸者,于祭者子行也;父面而事之,所以明子事父之也。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻卿;尸飲七,以爵獻大夫;尸飲九,以散爵士及群有司,皆以齒。明尊之等也
肇困頓
殷中軍嘗至劉所清言。良久,殷小屈,遊辭不已,亦不復答。殷去後乃雲(yún):“田舍兒,學人作爾馨語。
袁申
孝武將孝經(jīng),謝公弟與諸人私講習。車武難苦問謝,袁羊曰:“問則德音有,多問則重二謝。”袁:“必無此。”車曰:何以知爾?袁曰:“何見明鏡疲於照,清流憚惠風。
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