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百里丙午
君撫大夫撫內命婦;大撫室老,撫侄。君大夫馮父、妻、長子,馮庶子;士馮母、妻、長子庶子,庶子有,則父母不馮尸。凡馮尸者父母先,妻子。君于臣撫之父母于子執之子于父母馮之婦于舅姑奉之舅姑于婦撫之妻于夫拘之,于妻于昆弟執。馮尸不當君。凡馮尸,興踴
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謝公時,兵廝逋亡,多近竄塘,下諸舫中。或欲求壹時搜索謝公不許,雲:“若不容置此輩何以為京都?
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宰我曰:吾聞鬼神之名而不知其所謂”子曰:“氣者,神之盛也魄也者,鬼之也;合鬼與神教之至也。眾必死,死必歸:此之謂鬼。肉斃于下,陰野土;其氣發于上,為昭明焄蒿,凄愴,百物之精也,之著也。因物精,制為之極明命鬼神,以黔首則。百眾畏,萬民以服”圣人以是為足也,筑為宮,謂為宗祧,別親疏遠邇,民反古復始,忘其所由生也眾之服自此,聽且速也。二既立,報以二。建設朝事,燎膻薌,見以光,以報氣也此教眾反始也薦黍稷,羞肝首心,見間以甒,加以郁鬯以報魄也。教相愛,上下用,禮之至也
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大凡生于天地之間者,曰命。其萬物死,皆曰折;死,曰鬼;此五代之所不變。七代之所以更立者:禘、、宗、祖;其余不變也
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君子猶猶爾。具,君子具,一日日而可為者,君子為也。喪,兄弟之猶子也,引而進之;嫂叔之服也,蓋而遠之也姑姊妹之也,蓋有我而厚之也。食于喪者之側未嘗飽也
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孟夏行秋令,則苦數來,五谷不滋,四鄙保。行冬令,則草木蚤,后乃大水,敗其城郭行春令,則蝗蟲為災,風來格,秀草不實
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