　　然則何以至期也？曰：至親期斷。是何也？曰：天地則已易，四時則已變矣，其在天地之中，莫不更始焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加隆焉爾也，使倍之，故再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也。故三年以隆，緦小功以為殺，期九月以為。上取象于天，下取法于地，中則于人，人之所以群居和壹之理矣。故三年之喪，人道之至文者，夫是之謂至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有知其所由來也。孔子曰：“生三年，然后免父母之懷；夫三年之喪，天下之喪也。

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　　天子之哭諸侯也爵弁绖緇衣；或曰：有司哭之，為之不以食。天子之殯也，菆龍輴以槨，加斧于槨，畢涂屋，天子之禮。

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　　是月也可以筑城郭建都邑，穿窖，修囷倉乃命有司，民收斂，務菜，多積聚乃勸種麥，或失時。其失時，行罪疑。是月也日夜分，雷收聲。蟄蟲戶，殺氣浸，陽氣日衰水始涸。日分，則同度，平權衡，鈞石，角斗。

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　　羊綏二子孚，有俊才，謝益壽相，嘗蚤往許，未食俄而王齊王睹來。先不相識王向席有說色，欲羊去。羊不眄，唯委幾上，矚自若。與王敘寒數語畢，與羊談賞王方悟其，乃合共。須臾食，二王都得餐，唯羊不暇。不大應對，而盛進，食畢便。遂苦相，羊義不，直雲：向者不得命，中國虛。”二是孝伯兩。

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