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通旃蒙
臨祭不。祭服敝則之,祭器敝埋之,龜策則埋之,牲則埋之。凡于公者,必徹其俎
衣繡文
生財大道,生者眾,食者寡,為者疾,用者舒,則恒足矣。者以財發,不仁者身發財。有上好仁下不好義也,未有義其事不者也,未府庫財非財者也。獻子曰:畜馬乘,察于雞豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚斂臣。與其聚斂之臣寧有盜臣”此謂國以利為利以義為利。長國家務財用者必自小人。彼為善,小人之為國家, 災害并至雖有善者亦無如之矣!此謂不以利為,以義為也
公叔慕蕊
后王命冢宰,降德于眾兆。子事父母,雞初鳴,咸盥漱櫛縰笄總,拂髦冠緌纓,端韠,搢笏。左右佩用,左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧,右佩玦捍、管、遰、大觿、木燧,偪屨著綦。婦事舅姑,如事父母雞初鳴,咸盥漱,櫛縰,笄總衣紳。左佩紛帨、刀、礪、小、金燧,右佩箴、管、線、纊施縏帙,大觿、木燧、衿纓,屨。以適父母舅姑之所,及所下氣怡聲,問衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,則或先后,而敬扶持之。進盥,少者盤,長者奉水,請沃盥,盥卒巾。問所欲而敬進之,柔色以之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麥蕡稻、黍粱、秫唯所欲,棗、、飴、蜜以甘之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏,父母舅姑必嘗之而后退。男未冠笄者,雞初鳴,咸盥漱,縰,拂髦總角,衿纓,皆佩容,昧爽而朝,問何食飲矣。若食則退,若未食則佐長者視具凡內外,雞初鳴,咸盥漱,衣,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布,各從其事。孺子蚤寢晏起,所欲,食無時。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨,日出而退,各從其事,日入夕,慈以旨甘。父母舅姑將坐奉席請何鄉;將衽,長者奉席何趾。少者執床與坐,御者舉,斂席與簟,縣衾篋枕,斂簟襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕不傳,杖屨只敬之,勿敢近。牟卮匜,非馂莫敢用;與恒食,非馂,莫之敢飲食。父母在朝夕恒食,子婦佐馂,既食恒,父沒母存,冢子御食,群子佐馂如初,旨甘柔滑,孺子馂在父母舅姑之所,有命之,應敬對。進退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸跛倚、睇視,不敢唾洟;寒不襲,癢不敢搔;不有敬事,不袒裼,不涉不撅,褻衣衾不見。父母唾洟不見,冠帶垢,和請漱;衣裳垢,和灰請浣;衣綻裂,紉箴請補綴。五日,則湯請浴,三日具沐,其間面垢燂潘請靧;足垢,燂湯請洗。事長,賤事貴,共帥時。男不內,女不言外。非祭非喪,不授器。其相授,則女受以篚,無篚則皆坐奠之而后取之。外不共井,不共湢浴,不通寢席不通乞假,男女不通衣裳,內不出,外言不入。男子入內,嘯不指,夜行以燭,無燭則止女子出門,必擁蔽其面,夜行燭,無燭則止。道路:男子由,女子由左。子婦孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。若食之,雖不耆,必嘗而待;加衣服,雖不欲,必服而待;加事,人待之,己雖弗欲,姑與,而姑使之,而后復之。子婦勤勞之事,雖甚愛之,姑縱之而寧數休之。子婦未孝未敬,庸疾怨,姑教之;若不可教,后怒之;不可怒,子放婦出,不表禮焉。父母有過,下氣怡,柔聲以諫。諫若不入,起敬孝,說則復諫;不說,與其得于鄉黨州閭,寧孰諫。父母怒不說,而撻之流血,不敢疾怨起敬起孝。父母有婢子若庶子庶孫,甚愛之,雖父母沒,沒敬之不衰。子有二妾,父母愛人焉,子愛一人焉,由衣服飲,由執事,毋敢視父母所愛,父母沒不衰。子甚宜其妻,父不說,出;子不宜其妻,父母:“是善事我。”子行夫婦之焉,沒身不衰
長孫嬋
晉孝武年十二,時天,晝日不箸復衣,但單練衫五六重,夜則累褥。謝公諫曰:“聖體令有常。陛下晝過冷,過熱,恐非攝養之術。帝曰:“晝動夜靜。”公出嘆曰:“上理不減帝。
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謝萬作豫州都督,新拜當西之都邑,相送累日,謝頓。於是高侍中往,徑就謝,因問:“卿今仗節方州,疆理西蕃,何以為政?”謝道其意。高便為謝道形勢,數百語。謝遂起坐。高去後謝追曰:“阿酃故粗有才具”謝因此得終坐
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王子敬與羊綏善。綏清淳貴,為中書郎,少亡。王深相悼,語東亭雲:“是國家可惜!
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