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太史磊
君之長(zhǎng)殤,車(chē)乘;公之長(zhǎng)殤,車(chē)乘;大夫適長(zhǎng)殤,一乘
澹臺(tái)天才
復(fù),有林,則虞人設(shè)階無(wú)林麓,則狄設(shè)階。小臣復(fù)復(fù)者朝服。君卷,夫人以屈;大夫以玄赪世婦以襢衣;以爵弁,士妻稅衣。皆升自榮,中屋履危北面三號(hào),投于前,司命之,降自西北。其為賓,則館復(fù),私館不;其在野,則其乘車(chē)之左轂復(fù)。復(fù)衣不以尸,不以斂。人復(fù),不以袡凡復(fù),男子稱(chēng),婦人稱(chēng)字。哭先復(fù),復(fù)而行死事
微生青霞
子曰:“君子不以辭人。故天下有道,則行有葉;天下無(wú)道,則辭有枝。是故君子于有喪者之側(cè)不能賻焉,則不問(wèn)其所費(fèi)于有病者之側(cè),不能饋焉則不問(wèn)其所欲;有客,不館,則不問(wèn)其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言孔甘,亂用餤。’”子曰:“君子以口譽(yù)人,則民作忠。故子問(wèn)人之寒,則衣之;問(wèn)之饑,則食之;稱(chēng)人之美則爵之。國(guó)風(fēng)曰:‘心之矣,于我歸說(shuō)。’”子曰“口惠而實(shí)不至,怨菑及身。是故君子與其有諾責(zé),寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌親,在小人穿窬之盜也與?”子曰:情欲信,辭欲巧。
漆雕彥杰
謝太傅絕重褚公,常稱(chēng):褚季野雖不言,而四時(shí)之氣亦。
鐘離祖溢
大夫吊,事而至,則辭。吊于人,是不樂(lè)。婦人不疆而吊人。行之日不飲酒食焉。吊于葬者執(zhí)引,若從柩壙,皆執(zhí)紼。,公吊之,必拜者,雖朋友里舍人可也。曰:“寡君承。”主人曰:臨。”君遇柩路,必使人吊。大夫之喪,子不受吊。妻昆弟為父后者,哭之適室,為主,袒免哭,夫入門(mén)右,人立于門(mén)外告者,狎則入哭父在,哭于妻室;非為父后。哭諸異室。殯,聞遠(yuǎn)兄弟喪,哭于側(cè)室無(wú)側(cè)室,哭于內(nèi)之右;同國(guó)則往哭之
澹臺(tái)奕瑋
庾公雲(yún)“逸少?lài)?guó)舉”故庾倪為文雲(yún):“拔國(guó)舉。
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