　　曾子問曰：“為君使而卒于，禮曰：公館復，私館不復。凡使之國，有司所授舍，則公館已何謂私館不復也？”孔子曰：“乎問之也！自卿、大夫、士之家曰私館；公館與公所為，曰公館公館復，此之謂也。”曾子問曰“下殤：土周葬于園，遂輿機而，途邇故也。今墓遠，則其葬也之何？”孔子曰：“吾聞諸老聃：昔者史佚有子而死，下殤也。遠，召公謂之曰：‘何以不棺斂宮中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：‘豈不？’史佚行之。下殤用棺衣棺，史佚始也。

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　　顧長康桓宣武墓，詩雲：“山溟海竭，魚將何依。”問之曰：“憑重桓乃爾哭之狀其可乎？”顧曰“鼻如廣莫風，眼如懸決溜。”或：“聲如震破山，淚如河註海。

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　　妻將生子，及月辰，居側，夫使人日再問之，作而自問，妻不敢見，使姆衣服而對，于子生，夫復使人日再問之，齊則不入側室之門。子生，男設弧于門左，女子設帨于門右三日，始負子，男射女否。國世子生，告于君，接以大牢，掌具。三日，卜士負之，吉者齊朝服寢門外，詩負之，射人桑弧蓬矢六。射天地四方，保乃負之，宰醴負子，賜之束帛卜士之妻、大夫之妾，使食子凡接子，擇日，冢子則大牢，人特豚，士特豕，大夫少牢，君世子大牢，其非冢子，則皆一等。異為孺子室于宮中，擇諸母與可者，必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者，使為師，其次為慈母，其次為保母皆居子室，他人無事不往。三之末，擇日剪發為鬌，男角女，否則男左女右。是日也，妻子見于父，貴人則為衣服，由士以下，皆漱浣，男女夙興，浴衣服，具視朔食，夫入門，自阼階。立于阼西鄉，妻抱子自房，當楣立東面。姆先，相：“母某敢用時日只見孺子。夫對曰：“欽有帥。”父執子右手，咳而名之。妻對曰：“有成。”遂左還，授師，子師告諸婦諸母名，妻遂適寢。夫宰名，宰辯告諸男名，書曰：某年某月某日某生。”而藏之宰告閭史，閭史書為二，其一諸閭府，其一獻諸州史；州史諸州伯，州伯命藏諸州府。夫食如養禮。世子生，則君沐浴服，夫人亦如之，皆立于阼階鄉，世婦抱子升自西階，君名，乃降。適子庶子見于外寢，其首咳而名之，禮帥初，無辭凡名子，不以日月，不以國，以隱疾；大夫、士之子，不敢世子同名。妾將生子，及月辰夫使人日一問之。子生三月之，漱浣夙齊，見于內寢，禮之始入室；君已食，徹焉，使之馂，遂入御。公庶子生，就側。三月之末，其母沐浴朝服見君，擯者以其子見，君所有賜君名之。眾子，則使有司名之庶人無側室者，及月辰，夫出群室，其問之也，與子見父之，無以異也。凡父在，孫見于，祖亦名之，禮如子見父，無。食子者，三年而出，見于公則劬。大夫之子有食母，士之自養其子。由命士以上及大夫子，旬而見。冢子未食而見，執其右手，適子庶子已食而見必循其首。子能食食，教以右。能言，男唯女俞。男鞶革，鞶絲。六年教之數與方名。七男女不同席，不共食。八年出門戶及即席飲食，必后長者，教之讓。九年教之數日。十年就外傅，居宿于外，學書計，不帛襦褲，禮帥初，朝夕學幼，請肄簡諒。十有三年學樂，《詩》，舞《勺》，成童舞《》，學射御。二十而冠，始學，可以衣裘帛，舞《大夏》，行孝弟，博學不教，內而不出三十而有室，始理男事，博學方，孫友視志。四十始仕，方出謀發慮，道合則服從，不可去。五十命為大夫，服官政。十致事。凡男拜尚左手。女子年不出，姆教婉娩聽從，執麻，治絲繭，織纴組紃，學女事共衣服，觀于祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。十有年而笄，二十而嫁；有故，二三年而嫁。聘則為妻，奔則為。凡女拜尚右手

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