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儒有澡身而浴德,陳而伏,靜而正之,上弗知;粗而翹之,又不急為也不臨深而為高,不加少而多;世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。其特獨行有如此者
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子曰“道不遠,人之為而遠人,可以為道《詩》云‘伐柯,柯,其則遠。’執以伐柯,而視之,以為遠。君子以人人,改而。忠恕違不遠,施己而不愿亦勿施于。君子之四,丘未一焉,所乎子,以父,未能;所求乎,以事君未能也;求乎弟,事兄,未也;所求朋友,先之,未能。庸德之,庸言之;有所不,不敢不,有余,敢盡;言行,行顧,君子胡慥慥爾!
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王黃兄弟三人詣謝公,猷、子重說俗事,敬寒溫而。既出,客問謝公“向三賢愈?”謝曰:“小最勝。”曰:“何知之?”公曰:“人之辭寡躁人之辭,推此知。
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吳郡陳遺家至孝,母好鐺底焦飯。遺郡主簿,恒裝囊,每煮食,貯錄焦飯,歸遺母。後值孫賊出吳郡,袁君即日便征,已聚斂得數鬥飯,未展歸家遂帶以從軍。於滬瀆,敗。人潰散,逃走澤,皆多饑死遺獨以焦飯得。時人以為純之報也
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幼名,冠字,五十以仲,死謚,周道也。绖也實也。掘中溜而浴,毀灶綴足;及葬,毀宗躐行,于大門-─殷道也。學者之
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郭景純過江,居於陽,墓去水不盈百步,人以為近水。景純曰:將當為陸。”今沙漲,墓數十裏皆為桑田。其曰:“北阜烈烈,巨海混;壘壘三墳,唯母與。”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚,雲:“公有震厄!”問:“有可消伏理不?郭曰:“命駕西出數裏得壹柏樹,截斷如公長置床上常寢處,災可消。”王從其語。數日中果震柏粉碎,子弟皆稱。大將軍雲:“君乃復罪於樹木。
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