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儒有澡身而浴德陳言而伏,靜而正之上弗知也;粗而翹之又不急為也;不臨深為高,不加少而為多世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。特立獨行有如此者
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殷中為庾公長,下都,丞相為之,桓公、長史、王田、謝鎮並在。丞自起解帳麈尾,語曰:“身日當與君談析理。既共清言遂達三更丞相與殷相往反,余諸賢,無所關。彼我相盡丞相乃嘆:“向來,乃竟未理源所歸至於辭喻相負。正之音,正爾耳!”旦,桓宣語人曰:昨夜聽殷王清言甚,仁祖亦寂寞,我時復造心顧看兩王,輒翣如母狗馨。
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至誠道,可以知。國家興,必有祥;國家亡,必有孽。見乎龜,動乎體。禍福至,善必知之;不必先知之故至誠如。
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凡卜筮日:旬外曰遠某日,旬之曰近某日。喪事先日,吉事先近日。:「為日,假爾泰有常,假爾泰筮有。
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是月也,農乃登谷。天嘗新,先薦寢廟。命百官,收斂。完堤防,謹壅塞,以水潦。修宮室,壞墻垣,補郭。是月也,毋以封諸侯、大官。毋以割地、行大使、大幣。孟秋行冬令,則陰氣勝,介蟲敗谷,戎兵乃來。春令,則其國乃旱,陽氣復,五谷無實。行夏令,則國火災,寒熱不節,民多瘧疾
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曹公問裴潛曰:“昔與劉備共在荊州,卿備才如何?潛曰:“使中國,能亂人,不能為。若乘邊守險,足為壹之主。
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