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長孫貝貝
傅嘏善言虛勝,荀粲談尚玄。每至共語,有爭而不相喻。裴州釋二家之義,通彼我之懷,常兩情皆得,彼此俱暢
公西宏康
儒有不寶玉,而忠信以寶;不祈土地立義以為土地不祈多積,多以為富。難得易祿也,易祿難畜也,非時見,不亦難得?非義不合,亦難畜乎?先而后祿,不亦祿乎?其近人如此者
瑞芷荷
始死,三日不怠,三月不,期悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人因殺以制節(jié),此喪之所三年。賢者不得過,不肖者不不及,此喪之中庸也,王者之常行也。《書》曰:“高宗諒,三年不言”,善之也;王者不行此禮。何以獨善之也?曰高宗者武丁;武丁者,殷之賢也。繼世即位而慈良于喪,當(dāng)之時,殷衰而復(fù)興,禮廢而復(fù),故善之。善之,故載之書中高之,故謂之高宗。三年之喪君不言,《書》云:「高宗諒,三年不言」,此之謂也。然曰“言不文”者,謂臣下也
長孫志利
君子:甘受和白受采;信之人,以學(xué)禮。無忠信之,則禮不道。是以其人之為也。孔子:“誦《》三百,足以一獻一獻之禮不足以大。大饗之,不足以旅。大旅矣,不足饗帝。”輕議禮!路為季氏。季氏祭逮暗而祭日不足,之以燭。有強力之、肅敬之,皆倦怠。有司跛以臨祭,為不敬大。他日祭子路與,事交乎戶堂事交乎,質(zhì)明而行事,晏而退。孔聞之曰:誰謂由也不知禮乎
東方寒風(fēng)
裴令公目夏侯太初“肅肅如入廊廟中,不敬而人自敬。”壹曰:如入宗廟,瑯瑯但見禮器。見鐘士季,如觀武,但睹矛戟。見傅蘭碩江廧靡所不有。見山巨,如登山臨下,幽然深。
板癸巳
故冠于阼,以著代也;于客位,三加彌尊,加有成;已冠而字之,成人之道也見于母,母拜之;見于兄弟兄弟拜之;成人而與為禮也玄冠、玄端奠摯于君,遂以見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生;以成見也
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