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子曰:“武王、周公其達孝矣乎!夫孝者,善人之志,善述人之事者也春秋修其祖廟,陳其宗器設其裳衣,薦其時食。宗之禮,所以序昭穆也。序,所以辨貴賤也。序事,以辨賢也。旅酬下為上,以逮賤也。燕毛,所以序也。踐其位,行其禮,奏樂,敬其所尊,愛其所親事死如事生,事亡如事存孝之至也。郊社之禮,所事上帝也。宗廟之禮,所祀乎其先也。明乎郊社之、禘嘗之義,治國其如示掌乎!
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諸侯燕禮之義:君阼階之東南,南鄉爾卿大夫皆少進,定位也;席阼階之上,居主位也君獨升立席上,西面特,莫敢適之義也。設賓,飲酒之禮也;使宰夫獻主,臣莫敢與君亢禮;不以公卿為賓,而以夫為賓,為疑也,明嫌義也;賓入中庭,君降等而揖之,禮之也
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王夷甫以王東比樂令,故王中郎碑雲:“當時標榜為樂廣之儷。
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九州之長入天之國,曰。天子同,謂之叔;異姓,之叔舅;外曰侯,其國曰君其在東夷北狄、西、南蠻,大,曰子于內自稱不谷,于自稱曰王。庶方小入天子之,曰某人于外曰子自稱曰孤天子當依立,諸侯面而見天,曰覲。子當寧而,諸公東、諸侯西,曰朝
第五智慧
桓玄嘗登江陵城南雲:“我今欲為王孝伯誄。”因吟嘯良久,隨下筆。壹坐之閑,誄以成
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